Макаренко, Ушинскому, Сухомлинскому и Шацкому - (шпаргалка)

Макаренко-видный педагог сов. пери-ода, он разработал свою оригинальн. систему В. Он педагог-новатор. Зако-нчил Учительск. Институт в Полтаве, возглавлял детск. трудовую школу-коммуну им. Дзержинского. Пед. система Мак-кооснована на его пед. кредо и как можно большем треб-нии к чел-ку, уважения к нему. Его цель В. - воспитать коллективиста. Он разраб-ет многие проблемы В. , в том числе и проблему В. личн-ти и кол-ва. Воспитание детей в коллективе. Коллектив-это контактная совокуп-ность людей, основан. На след. прин-ципах: общая цель; общая деят-ть; дисциплина; органы самоупр-ния; связь данного кол-ва с обществом. По своей структуре колл-ив делится на 2 вида: общий и первичный. В. должно начин-ся спервичн. колл-ва. Это такой колл-ив, в кот. отдельные его члены находятся в постоян. де-ловом, бытовом, дружеском и идео-логич. объед-нии. Первичн. колл-в может создаваться на основе разных принципов. Перв. колл-ив наз-ся от-рядом (у Мак-ко), во главе кот-го стоит командир, кот. избир-ся на срок от 3-6 мес. Мак-ко строил свои первичн. колл-вы по возрастн. , прои-зводств-му принципу. Потом, когда сложился дружн. колл-в, он создал разновозрастные отряды. В. должно проходить и черезобщий колл-в, главное условие сущ-ния кот-го - возможность собраться всем вместе. Колл-в проходит через неск. стадий своего развития. Он их связывает с пед. треб-нием: педагог сам предъя-вляет треб-ния; создается актив и пе-дагог предъявл. треб-ния к активу; создается обществ. мнение, т. е. со-здается сплочен. колл-тив, кот. пре-дъявляет треб-ния к лич-сти; лично-сть предъявл. треб-ния к самой себе. Пед. колл-тив(по Мак-ко)-это колл-в и воспит-ков и взрослых. Хорошо работали органы детск. самоуп-ния. Законодат. орган-это общее собра-ние всего пед. колл-ва, где кажд. име-ет право голоса (решающего). Об-щее собрание решает самые важные вопросы жизни колл-ва. Исполнит. орган-это совет командиров, куда входили командиры первичн. отря-дов и председатели комиссий. Сущ-ли комиссии во главе с председате-лем. Законы колл-ва: *закон системы перспективн. линий. Перспектива-цель, кот. ставится перед кол-вом и ее надо достичь. 3вида перспективы: -ближняя (КТД); -средняя; -дальняя. *принцип ||-ного действия, В. колл-ва и личности идет параллельно. *приемственность поколений. Стиль, тонотношений в колл-ве. Ни-каких кислых лиц, реб-к д. жить с чу-вством радости завтрашнего дня. В. чувства собств. дост-тва. Не жало-ваться друг на друга, не пищать. Идея защищенности. Колл-тив защи-щает личность. Способность тормозить. Умение уп-равлять своими чувствами. Эстетика быта. Внешн. вид воспитанника. Дисциплина и режим. Дисцип-на-это не средство и не ме-тод В. Это рез-тат всей воспитат. си-стемы. В. -это не морализир-ние, это хорошо организованная жизнь детей. Логика дисциплины (по Мак-ко): дисц-на д. вперв. очередь треб-ться от колл-ва; интересы колл-ва стоят выше инт-сов личности, если лично-сть созн-но выступает против кол-ва. Режим- средство (метод) В. Он д. быть обязат. для всех, точн. по врем. Свойства режима: - д. быть целесоо-бразным; точным по времени; обя-зат. для всех; носит изменч. хар-тер. Наказание и поощрение. В. д. быть без наказания, если конечно В. пра-вильно организовано. Наказание не д. приносить реб-ку моральн. И фи-зич. страдания. Суть наказания в том, что реб-к переживает за то, что его осудил колл-в, его сверстники. Трудовое В. Мак-ко не мыслил свою систему В. без участия в производит. труде. В его коммуне труд носил промышлен. хар-тер. Дети работали и учились по 4 часа в день. Открыли вечерн. Индустриальн. Техникум. Принцип полн. самоокуп-ти ком-ны. Проблема семейн. В. Мак-ко пи-шет лекции для родителей о В. , в ко-торых есть общие условия семейно-го В. , пишет о родительском автори-тете, о трудовом В. в семье, о дисци-плине, о половом В. Он пишет“Кни-гу для родителей”, рассм-ет пробле-мы пед. мастерства и пед. техники. Его труды: пед. статьи, худож. прои-зведения. Свою работу в колонии он описал в “Пед. поэме”, а работу в школе-коммуне в “Флаги на башне”, “Марш 30-го года”. Труд “Мето-дика орг-ции воспитат. процесса”. Цикл лекций “Проблемы школьн. сов. В. ”. Статья “Пед-ка индивид. действия”.

Педагогическая деятельность и взгляды В. А. Сухомлинского 1918-1970 гг. Педагог, украинец, со своим индивидуальным почерком. Он разработал многие вопросы воспитания, в т. ч. проблему всесторонне-развитой личности, вопросы политехнического образования, вопросы общей дидактики семейного воспитания, вопросы профессионального мастерства учителя и т. д. Самое главное отношение к ребёнку. Он как и Мак-ко закончил Полтавский педагогический институт. Сначала работал учителем, затем завучем. Потом добровольно идёт на фронт, под Ржевом был ранен, отправлен в госпиталь, осколок так и остался в лёгком (около сердца) Сухомлинского. С 1947 года Сухомлинский до конца своей жизни работал директором Павлышской средней школы. Поставил перед собой задачу: создать дружный сплочённый, учительский коллектив с едиными педагогическими взглядами, требованиями. Коллектив который работал творчески. Затем был создан дружный педагогический коллектив (учителя и ученики). Учителя выпускали свой рукописный сборник“Педагогическая мысль”. Учителя собирались на свои педсоветы с тем, чтобы всем вместе обсудить как помочь ребёнку, его семье как воспитать его. Было организовано наставничество, помощь молодому учителю, у каждого учителя был свой наставник. В школе была организована работа с родителями. Работа с родителями: Главная миссия в школе –это укрепить авторитет родителей в глазах детей. Уделял огромное внимание семейному воспитанию. Семейное воспитание было поднято до общественного уровня. Была организована школя для родителей: где были отделения для родителей детей разного возраста. Школа брала под контроль воспитание детей ещё дошкольного возраста. Занятия проводились 2 раза в месяц по 1, 5 часа (даже бабушки, мамы и папы). Проводились индивидуальные консультации по воспитанию детей. В школе воспитывался культ матери. Плакат“Дите берегите своих матерей” висел в вестибюле школы. Дети дарили своей матери цветы в “День матери” или то, что сделали своими руками. Проводился и “Праздник отцов”. Взаимосвязь семьи и школы строилась на взаимном уважении. Миссия школы –укреплять семью. Миссия школы в том, чтобы каждый ребёнок мог достичь успеха в школе. Дети из школы должны приносить домой радость. Школа этого добивалась. Учитель должен быть деликатным в разговоре с родителями. В каждом ребёнке нужно поддерживать силу в его способности. Если ребёнок потеряет веру, то он выйдет из-под влияния школы, семья перестанет быть поломником. “Нет такого ребёнка, которого нельзя было бы правильно воспитывать”. Все дети разные. Воспитание –это человековедение. Без знания индивидуальных особенностей каждого ребёнка воспитание не достигает поставленной цели. “Каждый ребёнок – это особый, неповторимый мир”, - говорил он. Особая ответственность лежит на учителе начальной школы, который должен знать духовный мир ребёнка. У них должны быть общие увлечения, стремления. Главная задача–воспитать нравственность человека, любовь ко всему живому, добрые чувства (которые своими корнями уходят в детство всегда). Ребёнок должен жить в мире игры, сказки, фантазии, творчестве. Без всего этого ребёнок–это засушенный цветок. От учителя начальной школы зависит будущая судьба ребёнка. Учитель должен заметить все трудности ребёнка, помочь ему их преодолеть. Нужно уважать личность ребёнка. Учитель в начальной школе не должен ставить двойки. Учитель должен оценивать знания, а не незнания. Сухомлинский провёл эксперимент. В 1953 году, он летом собрал шестилеток и своём селе. И родителям сказал, что хочет подготовить их к школе. Он организовал“Школу радости”для 6-леток. Это была школа под голубым небом. Большая часть занятий проводилась вне школы, на лоне природы. Он проводил уроки, например, за восходом или закатом солнца; совершались прогулки аппетитные. Дети брали с собой еду на природу. Большое внимание уделялось физическому воспитанию ребёнка. Дети учились считать, писать через игру. На этих уроках учитель учил детей мыслить, наблюдать за окружающей средой. Сухомлинский учил их чувствовать и видеть красоту окружающей природы, беречь её. Дети учились сочинять свои сказки, работать над словом. Каждый год в школе проводился“Праздник сказки”. Они выпускали школьные рукописные журналы. Свою работу с 6-летками Сухомлинский описал в книге: “Сердце отдаю детям”, “Школа радости”; “Воспитание гражданина” – 2-ая книга; “Письма к сыну”. Сборник “Павлышская средняя школа” “Сто советов учителю”, “Разговор с молодым директором школы”, “Родительская педагогика”, “Трудные судьбы” и т. д. Главная задача школы –воспитать интерес к учению. Секрет успеха учителя лежит в успехах детей. Нужно научить детей учиться, научить их мыслить. Источник желания учиться лежит в самом характере детского ума. Нежелание учиться– это неумение работать. Главное средство предупреждения лени –научить воспитанника самостоятельно трудиться ещё в младшем возрасте. Мышление начинается тогда, когда у ученика появляется потребность ответить на поставленный вопрос. Учитель должен беречь огонёк пытливости, любознательности, жажды знаний. Каждый учитель–предметник должен стремиться в каждом классе создать интеллектуальный фон класса. Сухомлинский считал: “Дети должны обязательно посещать кружки, музыкальную школу, спортивный городок и т. д. ”Он советовал детям вставать в 6 утра и готовить домашнее задание до учёбы (утром). Вторая половина дня отводилась для кружков. В Павлышской школе осуществлялось проблемно обучение. Он выступал против зубрёжки; каждый учитель должен точно разграничить материал: что нужно запомнить на всю жизнь, а что просто понять. Он верил в воспитательную силу книги, слова. У детей воспитывалась любовь к чтению книги. Была заведена традиция–каждый ученик за 10 лет обучения должен был прочитать 300 книг из Золотого фонда. Трудовое воспитание должно стоять в центре внимания школы и семьи. В труде человек утверждает себя как деятеля, он должен испытать радость созидания. Труд воспитывает только тогда, когда он не лёгок. Он должен быть постоянным, повседневным. Необходимо сочетать физический и умственный труд. Любой вид труда должен включать в себя элементы поиска, эксперимента. Нужно сочетать различные виды труда (промышленный и сельскохозяйственный, учебный и производственный, краткосрочный и долгосрочный, платный и бесплатный, ручной и механизированный). Воспитание в коллективе. Книга Сухомлинского “Воспитание коллективизма у школьников”. Он расширяет значение коллектива в воспитании детей. Показывает какую важную роль играют коллективные эмоции, совместные переживания детей. Детский коллектив–сообщество детей в котором есть: идейная, эмоциональная, организованная, интеллектуальная общность. Детский коллектив–сильнейшее средство воспитания. Это инструмент которым воспитатель должен пользоваться осторожно. Воспитатель не должен выпускать из-под контроля детские страсти. Детский коллектив может причинить личности неисправимую душевную травму. Нельзя детей воспитывать по общему шаблону. Главная цель воспитания–воспитание личности. Воспитатель должен стремиться к богатству духовной жизни коллектива. Вся обстановка в школе должна помогать развиваться индивидуальному творчеству детей. Воспитание в коллективе у мальчиков– воспитание первичного классного коллектива. Воспитание –это организация жизни детей для руководства их духовной жизнью и нравственностью опыта. В коллективе нужно воспитывать: чуткость, заботливость. Каждый ребёнок должен пережить чувство благодарности к сверстникам за помощь в трудную минуту. Сухомлинский осторожно относитьсяк наказаниям. Он считал, что они ожесточают детей, главное – любовь к детям. Главное гуманизм, чуткое отношение к ребёнку. Его педагогика –это педагогика 21-ого века. Нравственность воспитания, любовь к людям осуществлялась через деятельные поступки к людям.

Пед-я деят-ть и сис-ма Станислава Теофиловича Шацкого (Ш) (1878 – 1934). В 20-е годы советская школа стояла у своих истоков и перед ней задача –найти новее содержание обучения и восп-я, новые мет-ы и формы. Шёл эксперимент, среди известных пед-в того времени были Блонский, Пинкевич, Ш и др. Ш–пед-г новатор своего времени. Свою деят-ть начал ещё в дореволюционный период. Он человек разносторонний. Учился в Московском университете, консерватории (одновременно); в Петровской сельскохозяйственной академии. Он мог быть певцом, ученым, экспериментатором. Но в 32 года он решает стать пед-гом. В своей автобиографической повести“годы исканий”он пишет, что стать пед-гом его заставила его жизнь, психологически нанесённые в годы учения в школе. Схоластика была– это полный отрыв школы от жизни. Мечта Шацкого – вернуть детство детям. В 1905 году – он вместе с группой энтузиастов открывает на окраине Москвы детский клуб “Сетлемент” (поселение), созд-е которого –было первой попыткой создания такого клуба в России. Пед-ги работали на общественных началах. Это общество включало: детский сад, школу, мастерские (сапожная, швейная, и т. д. ), обсерватория. Ш–задача: организовать всю труд деят-ть, детское само упр-е, всю работу строить на интересах детей, эстетическое восп-ние. Клуб пользовался успехом. В 1908 году– клуб закрыт; в 1905 году –он организует первую летнюю детскую трудовую колонию (прообраз будущих пионерских лагерей). Ш совершает в 13-14 годах путешествие по странам Европы для ознакомления с практикой трудового восп-я. Его интересует трудовая школа Кершенштейнера. Шацкому ненавистна муштра, а в этой школе применялось физическое наказание. Он решает разработать гуманную систему восп-я, цель восп-я: человек–рабочий, мозоли на руках и высшая культура. В 1911 он вместе с коллегами в Калуге открывает летнюю трудовую колонию“Бодрая жизнь” и пишет книгу “Бодрая жизнь”. В 1915 году у него идея создания целой детской системы опытно-показательных детских учреждений. Цель этой системы: изучить проблему преемственности между детсадом и школой, определить содержание и мет-ы обучения, вести широкую пед. пропаганду среди населения, способствовать увеличению грамотности среди населения, привить любовь к искусству и детям, и взрослым. Эта раб-а–исследовательская, т. к. раньше такого не было. Район, где это проводилось, назван опытной станцией, раб-а–на общественных началах. Октябрьскую революцию он принял не сразу. Но в 1919 году“Бодрая жизнь” переименована в “Первую опытную станцию по народному образованию Наркомпросса”. Существовало 2 отделения: деревенское (4 детских сада, 15 школ начальных, 2 средних школы, бюро по изучению края, пед. центр, пед курсы для учителей) и городское. Эта станция охватила 35 селений. В середине 20-х годов–начальное образование стало всеобщим. Работал пед. техникум и краткосрочные курсы. В городское отделение вошли: постоянно действующая пед. выставка, средняя опытная школа, детсад, пед. библиотека с иностранным отделом. В 29 году он создал целый комбинат учебно-воспитательных учреждений (детсад, школа, дет. технич. станция, детский физкультурный городок, пед-гический техникум). С 32 года он руководил деят-тью центральной экспериментально–пед-гической лаборатории Наркомпросса, которая обобщала опят опытных и образцовых школ. Пед-я сис-ма. Он разрабатывает идею новой трудовой школы, как центра, который организует жизнь детского колл-ва. 3 важных положения: 1. Восп-ние–это есть умно организованная жизнь детей; 2. В этой организованной жизни дети должны чувствовать свою пользу от общ-ва, что у них есть цель, к которой они стремятся. Труд детей должен иметь смысл. 3. Для детей всего важнее детское сообщество. Сплочённый детский колл-в– помощник восп-ля. Пед-г должен быть рядом, а не над детьми. Пед-ги и дети – это друзья. Элементы детской жизнедеятельности: Физ. труд, который дисциплинирует детей. Деловое самоуп-е, которое организует жизнь детей. Искусство, которое украшает жизнь. Игра для бодрого тона жизни. Раб-а ума направляет общую жизнь Социальная деят-ть. Общественно-полезная деят-ть должна отвечать местным нуждам общ-ва в области хозяйства, культуры и быта. Школа должна организовывать эту работу, контролировать её, учитывать результаты и сообщать их ученикам. Опытная станция проводиласоц-го-пед-ское иссле-ние, 3 направления: 1. Изучение экон-ки и культурно-бытовой среды района; 2. Изучение экон-ки, быта, культуры и пед-гики семьи, типы взаимоотношений в семье и жизнь ребёнка в семье; 3. Изучение поведения детей в детском колл-ве. Созданы Бюро по изучению местного края с секциями: ботаническая, зоологическая, агрономическая и экологическая. Учителей обучали методике работы со средой. Проводились анкеты для выяснения взаимо-ний среди детей. Раз в месяц проводились курсы–съезды учителей. Ш со своими коллегами (Шлегер, Шацкая, Фортунатовы, Зеленко) разработал новую модель школы, которая рассматривалась как центр изучения окружающей среды и вмешения в эту среду и пед образом, влияющего на него. Школа должна быть трудовой, демократической, гуманной, должна готовить к жизни. Пед колл-в– единый колл-в и детей и пед-ов, у них одна цель, к которой они стремятся. Трудовое восп-ние по Шацкому. Детский труд не рассматривается Шацким как средство самообслуживания, труд должен быть производительным, только такой труд создаёт прочную основу деят-ой жизни. В“Бодрой жизни”дети всё делали сами, под руководством взрослых, обслуж-его персонала не было. Производ-ный труд в этой колонии был связан с сельским хозяйством. Вся работа делилась: дежурства и общ-ные работы. Если дежурства выполнялись с охотой, то к общественной они начали относиться к прохладой. Но взрослые смогли увлечь детей, стали создаваться артели, объём работ выполнялся. Потом стали ставиться более сложные задачи: появилась теплица, скотный двор, мастерские, электростанция. Более разнообразные виды труда требовали более сложной организации труда, появились разные комиссии и ответственные лица. Т. е. стало создаваться целая сис-ма управления хозяйством. После октября 17 года с/х становится учебно-опытным. Под руководством агронома на основе агробиологической науки–целый план с/х работ. Дети на практике учились применять знания по предметам. Осуществлялось политехническое обучение. Во главе с Шацким пед-ги изучали семейную пед-гику. Проводились анкеты среди детей. Выявляли сильные и слабые стороны трудового семейного восп-я. Были организованы колл-вные формы детского труда–производственные детские колл-вы (по цветоводству, растениеводству и т. д. ). Проведена работа по созданию трудовых уголков. Детское самоуп-е по Шацкому Цель: развитие организаторских способностей. Законодательный орган –общая сходка, где все имели равные права. Вопросы решались большинством голосов, вёл собрание выборный председатель, был выборный секретарь. Ребята стали сами изобретать различные должности. Сначала экономом был воспитатель, потом дети. Изобрели: инструментальщик, хлебодар (дети, режущие хлеб). Сначала на общей сходке обсуждали хозяйственные дела, но потом стали обсуждать отношение пед-ов и детей. В противовес авторитарному воспитанию выдвинута идея товарищеских отношений. Эстетическое восп-ние: Большая роль, должно пронизывать все стороны восп-я. Организовалось близкое общение детей с природой. Колонисты ходили в походы, на экскурсии и впечатления отображали в рисунках. Эстетика быта: чистота. Дети вели среди сельского населения работу для повышения культуры семейного быта. Создавались летние дворовые площадки, её план: охрана здоровья детей, гигиена труда и улицы, физические упражнения, проведение дня книги. Создано общество цветоводов, выставки. Худож-ное восп-ние: драмат-кое иск-во. Дети сами сочиняли пьесы, инсценировки. Ставили классику. Читались лекции по истории театра, истории искусства. Музыкальными занятиями руководила жена Шацкого. Существовал хор, ставили детскую оперу. Выпускали литературный журнал и“Наша жизнь”. Изобразительное искусство. Игра: “Игра ребёнка – жизненная лаборатория”. Она должна быть организованно соответствовать возрастным особенностям, последовательна, знать меру. Работа ума: Учение строился на интересе детей к учениям, к овладению практическими навыками, ребёнок должен верить в свои силы и пед-г должен помогать ему в этом. Стремление к учению надо укрепить на всю последующую жизнь. В этом и есть задача пед-га. Детей надо готовить к самообразованию, учить самостоятельно работать на уроке. Пед-г должен разрабатывать специальные задания, развивать самостоятельность детей. При хорошей организации урока каждый ученик будет работать. Соц-ная деят-ть детей: Ш стоял у истоков социальной пед-гики. Школа –центр, который изучает окружающую среду и вмешивается в неё, организует её. Проводилась огромная практическая раб-а по преобразованию соц-ой среды. Намечая виды общественно-полезной деятельности школа должна: 1. Учитывать ценность данной работы для общ-ва; 2. Посильность и значимость для детей; 3. Соответствия интересам детей; 4. Эмоциональная окраска.

Ушинский, его биография Его звали учителем рус. учителей. Он закончил Классическую Гимназию и поступил на юридическ. Ф-тет Моск. Унив-та. Затем его направили в Яро-славский Демидовский лицей. Он ис-полнял обяз-ти профессора камера-льных наук. Неск. лет он работал в Мин-ве Просвещения, потом работал инспектором классов в Гатчинском Сиротском Институте. Провел рефо-рму этой школы. Написал ряд статей: “О пользе пед. Лит-ры”, “3 эл-та шко-лы”, “О народ-сти в общест-ном В. ”. Его Пед. Система и взгляды: Он говорил, что пед-ка-это наука и иск-во. Она призвана открывать зако-ны и процессы В. Ее задача: исполь-зовать законы на практике. Пед-ка дол-жна опираться и на др. Науки о чел-ке: псих-гию, анатомию, историю и т. д. Чтобы образовать чел-ка во всех отно-шениях, нужно знать его во всех отношениях, говорил он. В своей статье“О пользе пед. лит-ры”он рассматр-ет проблему сотношения пед. теории и практики. Пед-гику он сравнивает с медициной. Пед. теория д. опираться на практику, а практика-на теорию. Иначе процесс обучения будет рути-ной. Учитель д. не только хорошо знать свой предмет, но он д. знать пси-хологию, физиологию. Он разрабаты-вает ряд проблем(теоретич. ) в пед-ке. Другая научн. проблема: воспитат. роль труда в жизни чел-ка. Этой проб-леме посвящен его труд“Труд в его психич-ком и воспитат. значении”. Он рассм-ет роль труда на примере жизни отд. госуд-ств, сословий, семей. С пси-хич. т. зрения он дает хар-ку физич. и умствен. труда. Учение д. быть приро-до-сообразным, отвечать дидактич. принципам. Необх-ма смена видов де-ят-ти для реб-ка. Любовь к труду. Другая научн. проблема-это“О наро-дности в обществ. В. ”. Он харак-ет сист. В. в разных народах. Пишет, что нельзя заимствовать целую сист. В. другого народа и переносить ее в дру-гую страну, что делали рус. педагоги. Он дает хар-ку системам В. в разн. странах, указывает на их существ. отличия. У рус. народа тоже своя сист. В. , кот. склад-лась веками, свои традиции, кот. нужно исследовать. Он наме-чаетпути В. в духе народности: 1. центром В. д. стать родной язык. Реб-к д. знать все о своей родине. Ста-тьи: “Родное слово”, “О необх-сти сделать рус. школы русскими”2Создание народ. школы надо от-дать в руки самого народа. Учителем д. быть выходец из народа. 3Методич. лит-ра, учебники д. быть пронизаны духом народ-сти, отчи-зны. Он был сторонником всеобщ. обязат. начальн. образ-ния в России. Разрабо-тал содержание, методы обуч-я. Создал прекрасн. учеб-ки для народ. школы: “Родное слово” и “Дет. мир”, кот. были интересны для реб-ка, развивали его спос-сти, мышление, воспит-ли уважение к крестьянину-труженику. Его дидактика развивающ. и воспит-щего школьного обуч-я - это основа пед. наследия, фундамент. Цели и зада-чи обуч-я он рассм-ет в контексте раз-вития личности. Он выделяет предна-меренные(те целии задачи, кот. зара-нее поставлены воспитанием) и непре-днамер-ые(те, кот. влияют на реб-ка непосред-но в той среде, в кот. он находится) факторы В. личности. Цель обуч-я - это развитие мышления, спо-соб-тей, на опред-ной сумме зна-ний, кот. необходимы в жизни. С т. зрения развивающего обуч-я он рассм. Спор м/у сторон-ками формальн. и матери-ального течений. Задача обуч-я соз-дать условия для разнообразн. деят-ти реб-ка на уроке. Дидактич. правила обучения Ушин-го: своевременность (природосооб-сть); постепенность; ясность; постоянство; твердость усвоения; нравст-ность; по-лезность; наглядность; сознат-ность; самодеят-ность(активность) учащ-ся. Он был сторон-ком классно-урочн. системы В. Он дает классиф-цию уро-ков: смешанный(объяснение, повторе-ние); урок устных и практич. упраж-нений; урок письмен. упр-ний; урок оценки знаний. Он предъявлял высокие треб-ния к учителю, учитель д. иметь: глубокие спец. пед. знания, проникну-тые духом народности; твердые убеж-дения; сочетать разум и чувства; быть примером для подражания; любить де-тей и свою проф-сию, быть и учителем и воспит-лем; обладать пед. тактом; ак-тивно участвовать в народ. жизни; со-вершенвать свое мастерство постоян-но, свою культуру. Основа хорош. препод-ния - это хоро-шийучебник, кот. д. быть кратким и содержат-ным, интересным для реб-ка и д. развивать его. Значение пед. идей Ушинского: его пед-ка носила действенный харак-тер; он создал прекрасн. учебни-ки для народ. школы; он обогатил ди-дактику и связал школу с жизнью; он считается создателем рус. народной школы и он разработал содержание, методы обуч-я в начальн. элементарн. школе; создал русскую научн. пед-ку, его идеи спо-собствовали зазвитию национальной педагогики.