Типология К.Г. Юнга и модель информационного метаболизма аушры аугистинавичюте - (реферат)

Типология К.Г. Юнга и модель информационного метаболизма аушры аугистинавичюте - (реферат)

Дата добавления: март 2006г.

Государственный комитет Российской Федерации по высшему образованию Новосибирский Государственный Технический Университет

    Реферат
    по дисциплине
    “Психология”
    на тему :
    “ТИПОЛОГИЯ К. Г. ЮНГА И МОДЕЛЬ ИНФОРМАЦИОННОГО МЕТАБОЛИЗМА
    АУШРЫ АУГУСТИНАВИЧЮТЕ. ”
    Факультет : АВТ
    Группа: АМ-511
    Студент: Лобанович Александр
    г. Новосибирск
    1998 г.

Наиболее зрелой для понимания совместимости и несовместимости разных типов людей является типология К. Г. Юнга. Этому способствует подход автора к психике человека как к определенной структуре, тогда как все типологии других авторов имеют описательный характер. Может возникнуть вопрос, почему вышеупомянутые авторы не заметили закона дополняемости человека человеком. Во-первых, наверное, потому что все они психиатры, которые по роду своих занятий работали с отдельными пациентами, углубляясь в познание качеств отдельных типов людей, и не могли наблюдать за их взаимодействием в постоянных микроколлективах: в семье, на работе. Кроме того, достаточно долго бытовало мнение, что полностью психически здоровые люди - однотипны, что определенные типические черты проявляются лишь при некотором отклонении от нормы. Что все люди "средние", и лишь у пациентов с отклоненным поведением можно заметить типичные черты какой-то акцентуации или психопатии. Хотя, например, А. Е. Личко недвусмысленно говорит, что определенные акцентуации появляются на базе определенного типа личности. Мы от себя можем добавить, что тип личности определяет склонность человека не только к разным психическим, но и к совершенно другим соматическим заболеваниям.

Типология К. Г. Юнга кардинально отличается от всех других типологий, которые, как правило, ограничиваются описанием поведения людей и классификацией этого поведения. Типология К. Г. Юнга - это типология здоровых людей, позволяющая понять и психику больного человека, а не наоборот, как это обычно бывает. Но она не совершенна. Юнг дал лишь контурную карту человеческих типов, требующую доделки и завершения.

    В чем же заключаются преимущества типологии Юнга ?

Это - структурный подход. Кроме того, автор классифицирует здоровых, а не больных людей, поэтому пользуются не такими неприятными названиями как другие. За его названиями не психические отклонения, а самые сильные стороны психики человека, называемые автором психическими функциями. Основные функции - это способности человека с особым умением разбираться в определенных аспектах мира.

Но существует и другая типология, разработанная на принципах типологии Юнга и теории информационного метаболизма А. Кемпинского, созданная Аушрой Аугустинавичюте из Литвы в конце 70-х годов.

Автор теории, научных открытий и основатель науки соционика - Аушра Аугуста (Аугустинавичюте), родилась 4 апреля 1928 г. в Литве под

Каунасом. В 1953 г. окончила экономический факультет Вильнюсского Государственного Университета, по специальности - финансист. Работала в Министерстве финансов Литвы, затем преподавала политэкономию в учебных заведениях Вильнюса. В настоящее время на

пенсии, продолжает научные работы над усовершенствованием программирования информационных (психических) процессов. Во многих странах бывшего Советского Союза имеет много учеников и последователей.

Эта типология сходится с другими известными типологиями: с типологией и акцентуациями А. Е. Личко, К. Леонгарда. В отличии от западных психологов, пользующихся типологией Юнга и типологией Майерс-Бриггс, Аушра Аугуста /Аугустинавичюте/ усовершенствовала ее и теоретически доказала 16-типность типологии человека.

Ее типология воспринимает каждого человека как носителя определенного типа переработки информации. Под типом переработки информации подразумевается порядок восприятия, селекции и переработки получаемых извне и из самого организма сигналов.

Многие психологические свойства - внимание, способности, склонности, интересы, память, целенаправленность и мотивация

поведения, отношения с другими людьми могут быть выведены из предложенного ею механизма информационного метаболизма.

Ее классификация типологии исходит из следующих предпосылок: 1. Необходимым условием существования любого организма являются его двойные связи с окружающим миром. Процессом энергетического метаболизма/ЭМ/ он включен в химический обмен веществ. Процессом информационного метаболизма/ИМ/ в систему информационного взаимодействия с окружающим миром. Как образно выразился А. Кемпинский - для информационного метаболизма внешние сигналы являются тем же самым, чем пища для энергетического метаболизма.

2. Мозг функционирует как аппарат ИМ при условии его обеспечения химичискими веществами/ЭМ/ и постоянными сигналами /ИМ/ из

окружающего мира. Если поток сигналов обрывается, через некоторое время наступает начало дезинтеграции психики.

3. Сама по себе жизнедеятельность живого существа, т. е. любое взаимодействие организма с окружающей средой является источником

двухстороннего потока сигналов: потока принимаемых и потока посылаемых сигналов.

4. Человеческая психика, как любая другая система, воспринимает только тождественную информацию, т. е. принимает сигналы только о том, о чем и сама может сигнализировать. Раздражитель воздействует на организм лишь постольку, поскольку он сам в нем в каком-нибудь виде находится. А. Аугуста создала энергетическую модель структуры психики человека, образованную из двух колец, в которой свое место, но уже в ином порядке, нежели у К. Юнга, нашли все 8 элементов информационного метаболизма (Юнг их называл психическими функциями). Данная модель позволяет с математической точностью описать механизм психических процессов человека и функционирования общества в целом. По сути А. Аугуста создала теорию матаматизации мышления. С ее появлением модель К. Юнга потеряла свою актуальность.

Кроме этого, А. Аугуста является автором ряда научных открытий об интертипных отношениях и основоположником новой науки СОЦИОНИКА - "науки о соционе, соционной природе человека и соционной структуре общества, о разных формах взаимоотношений между ними. Это точная наука, показывающая, что в основе восприятия и мышления человека, как и в основе функционирования и развития общества лежат законы физики".

Первым крупным открытием А. Аугусты было открытие закона диады или дополняемости психологических типов. Оказалось, что общество

образовано не только из 16 различных типов информационного метаболизма, но и из восьми диад (8 пар взаимодополняемых

    психологических типов).

Вторым важным открытием было открытие особенностей так называемой третьей функции в структуре психики человека, того, что у

А. Е. Личко называется местом наименьшего сопротивления/МНС/, и что, как оказалось, является причиной стрессовых конфликтных отношений. Третьим открытием было установление того факта, что все восемь диад образуют два кольца социального прогресса или социон, которыми и можно объяснить давно замеченную спиралевидность социального развития общества. Социон, как образование из 8 диад, оказался

самостоятельным информационно-энергетическим образованием. Это высшая форма организации психической энергии. Кроме этого, значимым для конкретной практики при организации малых групп, является открытие квадры (состоящей из двух диад), оптимальной по психотерапевтическому самовоздействию рабочей и лечебной группы людей. Знания соционики имеют большое прикладное значение и могут применяться везде, где требуется определить адекватное соответствие

данного индивида (социотипа) его профессиональной деятельности, где требуется прогноз степени психологической совместимости с

    определенными типами людей.

Знания этого необходимы для выбора спутника жизни, воспитания ребенка, для определения тактики и стратегии поведения с любым партнером, для формирования любой компактной долгодействующей производственной группы под определенную цель.

Соционика, в какой-то мере, продолжает и дополняет экономическую теорию К. Маркса. Она учитывает все проблемы того, что К. Маркс

называл рабочей силой, а мы называем рабочим фактором. Можно сказать, что соционика - это теория рабочей силы или использование

рабочего фактора в современных условиях производства. Конечно, можно дать и более точные названия, по той причине, что соционика

многофункциональна. Например, только соционику, а не какую-то другую науку, сегодня можно назвать физикой живого организма.

Повидимому, в будущем появятся новые научные направления: соционическая биология, соционическая история, соционическое

литературоведение, соционическая лингвистика (наука о типальности языка каждого человека) и т. п. Области применения соционики: социально - экономическая сфера (педагогика, психология, медицина, социология, бизнес армия, космонавтика и многие другие). Теоретические разработки соционики используют в Российском Центре подготовки космонавтов.

Таким образом на основании открытий А. Аугусты можно предположить, что совершенно новым этапом развития человеческого общества будет СОЦИОНИЗМ - такая общественно-экономическая формация, которая будет организована на знании соционических законов, законов организации не только человеческого интеллекта, но и интеллекта всего"живого" во Вселенной, со своими, присущими только этому этапу стадиями развития:

    1. Дуализация (объединение в диады).
    2. Объединение в квадры
    3. Объединение между квадрами

4. Объединение в СОЦИОН ( объединение 16 различных типов в самостоятельную энергетическую единицу общества)

    5. Объединение соционов.

Аушра Аугустинавичюте пишет в своей работе “О дуальной природе человека”: “Люди всегда мечтали жить в хороших отношениях, мечтали быть понятыми и хотели понимать других. Хотели видеть кругом доброжелательство и самим быть доброжелательными. Мечтали все, удавалось немногим. Сегодня мы знаем, что нельзя мечтать по-настоящему о гармоничной, мирной и творческой жизни общества и отдельного человека, пока люди не поняли своей разнотипной природы и скрытых за своими типами закономерностей общения. Совершенно новым этапом в жизни общества будет такая его реорганизация, которая каждому человеку предоставит возможность для достаточного количества контактов с нужными для его психического здоровья людьми. Трудно сказать, когда сбудется эта мечта, но другой дороги нет”.

    Список литературы:

1. АУШРА АУГУСТИНАВИЧЮТЕ Дуальная природа человека. Очерк по соционике. 2. В. Гуленко Концепция соционики.