Лекция: История экономики

Лекция: История экономики

«Если для понимания экономики необходимо было бы выбирать между владением

экономической историей или владением математикой и статистикой, то следовало

бы, бесспорно, выбрать первое. Но, естественно, для экономиста лучше всего

владеть и тем и другим».

Морис Алле, французский экономист

(«Если бы ранние работы Алле были написаны по-английски, то развитие

экономической теории пошло бы в ином направлении...»

П. Самуэльсон, нобелевский лауреат 1970 г.)

Введение

Экономическая история цивилизации занимает особое место в системе

экономических и исторических наук. Она дает представление о всеобъемлющей,

глобальной истории, истории человечества.

По справедливому мнению одного из крупнейших французских историков Фернана

Броделя такой подход должен охватывать все стороны деятельности человека в

пространстве и во времени.

В этом особая роль принадлежит связи истории с другими науками о человеке, в

первую очередь с изучением истории материальной жизни. Причем надо учитывать,

что невозможно объяснить историю человечества при помощи того или иного

доминирующего фактора. Для того чтобы хотя бы приблизиться к истине,

необходимо рассматривать максимально возможное количество взаимодействующих

факторов. Данный авторский курс – попытка исторического синтеза в масштабе

всего человечества.

Стержнем всего курса является прослеживание развития и эволюции основных

факторов производства: земли, труда, капитала, менеджмента и складывания их в

современный оптимально эффективный свободно-рыночный хозяйственный механизм,

успешное долгосрочное функционирование которого обусловлено определенной

социально-политической, государственно-правовой, духовно-ментальной,

индивидуально-семейной и т.д. инфраструктурой, что в совокупности составляет

систему, окрашенную национально-исторической спецификой.

Исключительно плодотворной представляется задача стимулировать мысль в

направлении поиска ответа на кардинальный вопрос: почему в мире существует

деление на так называемые «развитые» страны и народы (страны европейской

культуры, определяющие ход мирового развития), и отстающие регионы? Кажется

истинным лежащий на поверхности ответ – в этом заслуга, условно говоря,

«капитализма». Но что такое «капитализм», «капиталистическая система» как

система, т.е. взятые в совокупности экономическая, политическая, социальная

сферы?

Если говорить с точки зрения экономической, то упрощенно – это капитал,

лежащий в основе данной системы, т.е. самовозрастающая стоимость. Однако

«самовозрастающая стоимость» присуща не только «капиталистической формации»,

если употреблять терминологию Марксовой концепции. В этом смысле капитал

присутствует как в «докапиталистических», так и в «посткапиталистической»

формациях.

Если же брать производственные связи, то, как верно отметил известный

французский экономист Морис Фламан, «капитализм» – это экономическая система,

основанная на свободе предприятия и рынке.

Существо же проблемы, безусловно, заключается в переходе от реального типа

центрально-управляемого хозяйства к реальному типу свободно-рыночного

(используя терминологию концепции основоположника немецкого либерализма

Вальтера Ойкена). Определенно это связано с эволюцией таких факторов

производства, как земля и капитал. Однако в этом переходе является

исключительно важным и развитие такого фактора производства, как труд,

трансформация системы внеэкономического принуждения и выкристаллизовывание в

ее недрах системы экономического принуждения. Такое развитие данных факторов

производства приводит к складыванию важнейшей хозяйственной структуры –

предприятия, формированию предпринимательского мышления и генезису

четвертого, системообразующего фактора – менеджмента, от которого зависит

эффективность использования остальных производственных факторов.

Создание такого экономического механизма, доказавшего свою долгосрочность,

оптимальность и эффективность, в силу внутренней естественной

приспосабливаемости и саморегулируемости, невозможно без радикальных

изменений в социальной и политической сфере, так как максимума данная система

достигает только тогда, когда включает в себя каждую отдельно взятую

личность. Таким образом, так называемый экономический кругооборот получает

максимально возможное количество первичных хозяйственных единиц.

Главным субъектом экономической и, следовательно, социально-политической

жизни становится индивид, личность, которая сама целиком несет за себя

ответственность. С одной стороны, индивид стремится наиболее полно

реализовать свои права и свободы, с другой – это ведет к увеличению его

ответственности. Философское обоснование общественной ценности

индивидуализма, сделанное голландцем Бенедиктом Спинозой, легло в основу его

экономического обоснования, выраженного англичанином Джоном Локком в

экономическом либерализме.

Поэтому политическая свобода и экономический либерализм, соответствующим

образом гарантированные и защищенные государственно-законодательной сферой,

служат основой деятельности субъектов экономического механизма свободно-

рыночной системы.

Данная система представляет собой стержень экономической эффективности.

Степень и полнота ее развития определяют уровень экономической культуры и

лидерство различных стран.

Свободно-рыночная система – одна из основополагающих прогресса как

экономической, так и социально-политической жизни. Успешное ее

функционирование и достижение максимальной эффективности экономики

обусловлено важнейшими социально-политическими факторами развития

экономической культуры.

Основные категории свободно-рыночной системы в социально-политической и

экономической сфере: личная политическая и социальная свобода, собственность

и ее юридическая защита, развитие демократических политических институтов,

формирование демократической партийно-политической системы, экономический

либерализм и роль государства в экономической жизни, включение каждой

отдельно взятой личности в хозяйственный механизм, развитие

предпринимательства и предпринимательского менталитета, создание

цивилизованной экономической культуры и саморегулируемой экономической

системы.

Каков был путь формирования свободно-рыночной системы, ее становления и

развития? Каковы национальные формы и особенности ее функционирования? В чем

причина так называемого «особого исторического пути развития» России и, в

частности, каковы его экономические предпосылки?

Помочь студентам поразмышлять по данным проблемам и попытаться найти ответы

на эти и другие вопросы и призван настоящий план-конспект лекционного курса,

который следует рассматривать как краткий путеводитель в массе проблем курса.

Работа над планом-конспектом должна дополняться синтетической и глубокой

проработкой всего комплекса рекомендованных литературы и источников.

Тема 1. История экономики как наука

Основные вопросы темы

1. Предмет и метод экономической истории. Содержание экономики. Экономика,

рынок, бизнес.

2. Взаимосвязь и взаимозависимость экономики, политики, общества, культуры.

Основная проблематика экономической истории цивилизации.

3. Основные этапы и уровни развития современной экономики. Современные

общечеловеческие ценности и завоевания человеческой цивилизации.

4. Важнейшие составляющие и критерии свободно-рыночной системы. Проблема

генезиса этих элементов.

1. История экономики занимается изучением экономики как явления. Экономика

призвана решать два основных взаимосвязанных вопроса: производства и

распределение. Еще более важным является достижение экономической

эффективности. Это возможно лишь при взаимодействии экономики с другими

сферами человеческой жизни: государственно-правовой, социально-политической

системами, а также при высоком уровне развития духовно-ментальной сферы.

Экономическая история занимается изучением того, как шел поиск человечеством

оптимальных путей своего развития.

Экономика рождена человеком и его деятельностью. Рынок же является

порождением экономики. Он так же, как и экономика, развивается, но именно во

многом под его воздействием эволюционирует экономика. Именно рыночные отношения

привели к рождению еще одного экономического явления – бизнеса.

Эффективность функционирования рынка и возможности бизнеса требуют вполне

определенных условий. В том случае, когда такие важнейшие факторы, как

земля, труд, капитал, имеют возможность вызреть, происходит динамичное

хозяйственное развитие и экономика достаточно быстро проходит целый ряд этапов

своего развития.

2. Огромное место и роль в развитии человеческой цивилизации играют такие

прямой и тесной взаимосвязи.

Экономика (греч. букв.) – искусство ведения домашнего хозяйства.

Под экономикой понимается:

· совокупность производственных отношений, экономический базис общества.

· народное хозяйство данной страны или его часть, включающая

соответствующие виды производства и отрасли.

· образует основу всех других общественных отношений и играет решающую

роль в развитии общества;

· отражает отличительные особенности отдельно взятой страны в связи с

ее географическим положением, участием в международном разделении труда,

историческими традициями, достигнутым уровнем развития хозяйственной культуры

и другими конкретно-историческими условиями.

В то же время экономика характеризуется теснейшей связью с политикой и,

наоборот, общественно-политический фактор воздействует на экономику.

Цивилизация (от латинского civilis) – гражданский, государственный;

1) Синоним культуры. В марксистской литературе употребляется также для

обозначения материальной культуры.

2) Уровень, ступень общественного развития материальной и духовной культуры

(античная цивилизация; современная цивилизация).

3) Ступень общественного развития, следующая за варварством (Л. Морган, Ф.

Энгельс).

Понятие «цивилизация» появилось в XVII веке в тесной связи с понятием

«культура». Французские философы-просветители называли цивилизацией общество,

основанное на началах разума и справедливости. В XIX веке понятие

«цивилизация» употреблялось как характеристика капитализма в целом, однако

такое представление о цивилизации не было господствующим.

Так, Н. Я. Данилевский сформулировал теорию общей типологии культур

, или цивилизацию, согласно которой не существует всемирной истории, а есть лишь

история данных цивилизаций, имеющих индивидуальный замкнутый характер.

В концепции О. Шпенглера, цивилизация – это определенная заключительная стадия

развития любой культуры. Ее основные признаки: развитие индустрии и техники,

деградация искусства и литературы, возникновение огромного скопления людей в

больших городах, превращение народов в безликие «массы». Вслед за ним – А

. Тойнби насчитывал более 26 цивилизаций, независимых друг от друга.

Культура (от латинского cultika – возделывание, воспитание, образование,

развитие, почитание) ‑ исторически определенный уровень развития общества

и человека, выраженный в типах и нормах организации жизни и деятельности людей,

а также в создаваемых ими материальных или духовных ценностях.

Понятие культура употребляется для характеристики материального и духовного

уровня развития определенных исторических эпох, общественно-экономических

формаций, конкретных обществ, народностей, наций (например, античная

культура, культура майя), а также специфических сфер деятельности или жизни

(культура труда, художественная культура, культура быта).

История (от греческого historia – рассказ о прошлых событиях,

повествование о том, что узнано, исследовано) ‑ наука, изучающая прошлое

человеческого общества во всей его конкретности и многообразии, которое

назначается с целью понимания его настоящего и перспектив в будущем.

Для исторической науки главным является изучение конкретной истории общества

. При этом она опирается на факты прошлого и настоящего. Собирание фактов, их

систематизация и анализ связей друг с другом есть внутренняя основа

исторической науки.

Истинная наука требует тщательного накопления и изучения фактов. При этом

необходимо брать не отдельные факты, а всю совокупность относящихся к

рассматриваемому вопросу факторов, без единого исключения.

Теоретическое обобщение, осознание совокупности накопленных и исследованных в

зависимости друг от друга фактов и выводов – есть вторая сторона истории как

науки.

Единство этих двух сторон исторической науки неразрывно. Его нарушение в той

или иной мере всегда ведет к искажению процесса познания истории общества.

Отрасли исторической науки: политическая история, экономическая история и т.д.

Историзм – принцип подхода к действительности как изменяющейся во

времени, развивающейся.

Экономическая история является важным предметом изучения, а экономическая

культура – это один из важнейших критериев развития цивилизации. Основные

принципы подхода в освещении экономической истории цивилизации: историзм,

эволюционизм и сравнительный анализ.

3. Основные направления подходов к периодизации можно найти у Л. Моргана,

Н.Я. Данилевского, О. Шпенглера, А. Тойнби, К. Маркса.

В современной науке существуют различные подходы к оценке истории человечества и

его экономической истории. Многое зависит от общих философско-мировоззренческих

основ, которых придерживается тот или иной автор, от того, к какой

экономической школе он принадлежит. Большинство признает преемственность

в развитии и существование всемирно-исторического процесса, а в этой связи и

прогресс, другие это отрицают. Одни придерживаются мнения об

эволюционистском пути развития, другие подчеркивают значение

революционного пути.

Таким же образом обстоит дело и с периодизацией: все зависит от тех критериев,

которые кладут в ее основу авторы. Можно брать за основу критерии

общественно-экономического развития и отстаивать марксистский

формационный подход, можно брать критерием технологическое развитие

, можно брать духовно-религиозное и т.п. И всегда это будет

корректировать периодизацию.

Голландский профессор Я. Тинберген в свое время сформулировал пять главных

целей общества, которые были признаны и приняты на Западе. В 1969 г. Я.

Тинберген получил Нобелевскую премию, надо думать, не за социальную утопию.

Эти ценности и цели человеческой цивилизации следующие:

· сохранение международного мира,

· максимальный выпуск продукции на душу населения при полной занятости

и равновесии денежной системы,

· улучшение распределения общественного продукта между социальными

группами и отдельными странами,

· эмансипация групп, не пользующихся равноправием,

· возможно большая индивидуальная свобода.

4. Достижение человечеством таких определенных ценностей стало возможным

благодаря его постоянной борьбе за решение основных экономических, социальных и

политических вопросов. Экономическая сфера – борьба за экономическую

эффективность. Социальная – постоянная, длительная и успешная борьба за

достижение социальной справедливости. Политическая – постоянная,

длительная и успешная борьба за развитие демократии, ее институтов, гарантию

прав человека и реализацию человеком своих свобод, возможностей и способностей.

& Подробнее смотри: 1, 2, 3, 7.

Тема 2. Становление центральноуправляемого типа хозяйства в странах Древнего

Востока

Основные вопросы темы

1. Ведущие экономические школы об экономической истории, ее периодизации и

роли в государственном регулировании. Концепция В. Ойкена о реальных типах

хозяйства.

2. Основные этапы развития хозяйства, материальной культуры и возникновение

древнейших цивилизаций.

3. Экономическая основа древневосточных форм политического правления.

Социум и индивид в условиях деспотии.

1. Во главе экономического, социального, политического и, в целом,

Начало этому было положено в Западной Европе в Новое время.

Но что такое капитализм? Капиталистическая система? Именно как система? Уже в

этом вопросе различные экономические школы расходятся. Происхождение слова

«капитализм» от слова «капитал», т.е. самовозрастающая стоимость. Французский

экономист М.Фламан определяет «капитализм» как экономическую систему,

основанную на свободе предприятий и рынке. Это, безусловно, правильно, но

главное – переход от системы внеэкономического принуждения к экономическому,

который произошел с наступлением «капитализма».

Однако такой переход, создание такого экономического механизма и достижение,

таким образом, его долгосрочной, оптимальной эффективности невозможно без

радикальнейших, в то время революционных применений в социально-политической

сфере. Почему? Т. к. максимума данная система достигает тогда, когда она

ориентирована на включение в себя каждой отдельно взятой личности. Главной

чертой «капиталистической» системы является то, что основным субъектом

экономической, социально-политической жизни становится индивид, личность,

которая сама целиком несет за себя ответственность. Таким образом, с одной

стороны, она стремится к наиболее полной либерализации и реализации своей

свободы, с другой – это ведет к увеличению ее ответственности.

Экономический либерализм – основа деятельности субъектов экономического

механизма капиталистической системы.

А какую роль в формировании и развитии этой тесно взаимосвязанной структуры

«экономика – личность, общество» сыграла и играет свободно-рыночная система?

Значительную помощь в усвоении данного вопроса имеет ознакомление с

концепцией В. Ойкена о реальных типах хозяйства. Анализ данного вопроса

помогает отчасти лучше понять две центральные для многих исследователей

проблемы:

1) Почему «капитализм» как система зародился и получил развитие впервые

именно в Европе?

2) Почему «капитализм», неизбежная гибель которого была научно доказана

основоположниками марксизма, до сих пор существует?

Для понимания этих проблем необходимо кратко ознакомиться с вопросом

возникновения цивилизаций.

2. Хозяйство и материальная культура составляют экономический базис общества,

его основу, определяющую вместе с другими социально-экономическими явлениями

характер и уровень развития общества, его организацию, семью и семейные

отношения, все другие институты.

Можно выделить основные этапы ее развития (по Моргану – Энгельсу): эпоха

дикости, эпоха варварства, эпоха цивилизации. Марков представляет очень

рациональную рабочую гипотезу периодизации ранних этапов развития

материальной культуры:

1. Древнейший этап (длился 1,5‑2 млн. лет).

Начальные фазы антропогенеза. Складываются зачатки хозяйства и

материальной культуры, приспособление к окружающей среде мало отличалось от

животного. Это – время предыстории хозяйства и материальной культуры.

2. Ранний палеолит (значительная часть каменного века – длился около 1

млн. лет).

Охота, собирательство. Примитивные орудия труда. Простейшие, чрезвычайно

медленно развивающиеся хозяйственные навыки. Это – примитивно-присваивающий

этап и средняя ступень

3. Поздний палеолит, мезолит, в некоторых областях весь неолит.

Появление человека современного вида, ранние этапы его истории. Принципиально

новые пути развития хозяйства и материальной культуры. Главное –

быстрое развитие новых отраслей хозяйства, хотя продолжались охота,

собирательство, рыболовство. Это – развитое присваивающее хозяйство и

высшая ступень дикости.

4. Поздний мезолит – ранний неолит.

Накопление опыта воспроизводства жизненных благ. Начало одомашнивания растений и

животных при сохранении в целом присваивающего типа хозяйства. Это –

низшая ступень варварства.

5. Развитый неолит, неолит (8‑5 тыс. до н. э.).

Начало эпохи производящего хозяйства. Средняя и высшая ступень варварства.

6. 4‑3 тыс. до н.э.: в аллювиальных долинах Азии, Африки, Нового Света

появляется ирригационное земледельческое хозяйство. Появление первых

цивилизаций. Окончательное разложение первобытного и становление классового

общества.

7. Рубеж эпохи бронзы и раннего железа.

Появляется горно-степное и пустынное комплексное

земледельческо-животновод­ческое хозяйство.

Развивается кочевничество – очередной крупный этап в разделении труда.

Хозяйственно-культурный тип – исторически сложившийся комплекс

особенностей хозяйства и культуры, характерный для народа, обитающего в

определенных естественно-географических условиях их социально-экономического

развития.

Историко-этнографическая область – территория, на которой в результате

длительных связей, взаимного влияния и общности исторических судеб народов,

населявших эту территорию, сложилась определенная культурная общность.

Становление цивилизации сопровождалось появлением городов, окруженных

стенами, монументальных храмов и общественных построек, распространением

металлургического производства, изобретением гончарного круга, ткацкого

станка, письменности, развитием очередного этапа крупного разделения труда –

выделение ремесла в самостоятельную отрасль занятий. Однако... не всегда

удается проследить историю зарождения этих явлений, выяснить их наличие;

часто приходится констатировать их наличие уже в довольно развитом виде.

Время появления первых цивилизаций:

Конец IV тыс. до н. э. – Шумер (Южная Месопотамия)

чуть позже (Герцейская эпоха) – Египет.

Основой их хозяйств было ирригационное земледелие.

Главные отличия:

Египет – значительно большая, по сравнению с Двуречьем, политическая

централизация, они обогнали в некоторых отношениях шумеров (в частности, в

деле совершенствования письменности).

Двуречье – различное по этническому составу население. Природные условия

значительно беднее, чем в Египте, следовательно, значительно интенсивнее

развиты производство и торговля.

Преемники шумеров – аккады (III тыс. до н. э.) и др. Семитские народы,

создавшие в III – II тыс. до н. э. Вавилонское царство.

III тыс. до н. э. – Юго-Западный Иран, Элам (Сузы)

I тыс. до н. э. – Мидия, Ахеменидская держава

II тыс. до н. э. – Хеттское царство (Малая Азия)

сер. III тыс. до н. э. – Мохенджодаро (Южная Азия), где велико было влияние

Месопотамской и Эламской цивилизаций.

Середина II тыс. до н. э. – цивилизация городского типа в долине Хуанхэ, хотя

здесь уже с VI тыс. до н. э. было хорошо развито земледелие.

Рубеж нашей эры – Юго-Восточная Азия, Центральная и Южная Америка.

Проблема проявления типа хозяйства связана в первую очередь с вопросом о роли

верховной власти, государства в экономике. Различные экономические школы по-

разному трактуют эту роль. Вопрос о роли государства и государственном

регулировании экономики является одним из основополагающих критериев их

отличия.

Основоположник немецкой либеральной экономической школы В. Ойкен, на основе

своей концепции реальных типов хозяйства, показал, что наиболее ранним и

продолжительным было центрально-управляемое хозяйство. Основным критерием для

него при отнесении хозяйства той или иной страны в тот или иной период к

центрально-управляемому или свободно-рыночному было управление низовой

хозяйственной единицей. Экономическая история различных стран выявляет и

плюсы и минусы хозяйства центрально-управляемого и свободно-рыночного типа.

3. Изначально и в течение очень длительного времени в силу объективных

духовно-ментальной среды, в целом рост цивилизованности личности и общества.

Развитие рынка, зарождение рыночного хозяйства и в целом системы свободных

рынков исторически показали прямую взаимозависимость социально-политической и

экономической сфер. Развитие демократии и демократической системы невозможно

при отсутствии системы свободных рынков. Там же, где господствовал

центрально-управляемый тип хозяйства, в основе которого лежит отсутствие

системы частной собственности (в первую очередь на землю), всегда социально-

политическая система проявлялась в форме деспотии.

& Подробнее смотри: 1, 2, 7.

Тема 3. Развитие в античных Греции и Риме.

Основные вопросы темы

1. Соотношение политики и экономики. Политические цели экономики и

экономические цели политики.

2. Полисная система и генезис факторов производства.

3. Развитие поземельных отношений и правового поля хозяйственной

деятельности в Древнем Риме.

1. Основные субъекты-производители благ и услуг

КТО	ЧТО ПРОИЗВОДИТ	ЦЕЛИ
Государство	Коллективные неделимо потребляемые блага и услуги (национальная безопасность, законы) Закон необходимости Источник – налоги	Макс. рост жизненного уровня населения Макс. высокие темпы роста ВНП
Общество	Коллективные делимо потребляемые блага и услуги (здравоохранение, социальное обеспечение, национальное образование, общественный транспорт) Закон потребности Источник – бюджет и тарифы	Макс. доступность Финансовое равновесие
Предприятие	Индивидуально потребляемые блага и услуги Закон рынка (спрос/предложение) Источник – цена	Выживание и развитие Прибыль

2. В современной литературе можно встретить различную трактовку основных

факторов производства. В целом их выделяют четыре: земля, труд, капитал

и менеджмент. Зарождались они в различное время, что было связано с

объективным экономическим развитием. Развивались они также по-разному, но

всегда в тесной взаимосвязи. Все они разнохарактерные и обладают своей

спецификой.

Полисная система Древней Греции и Древнего Рима внесла особый вклад в

экономическую историю. Античная форма земельной собственности, когда земля

одновременно принадлежала и государству – обществу, и индивидуально-семейным

хозяйствам, была спецификой полиса. Таким образом здесь появились тенденции к

эволюции земли как фактора производства. Гарантией успешного развития этого

процесса была своеобразная, исключительно особая по сравнению с

древневосточными, социально-политическая система, заложившая основы будущей

демократии. Основой демократии является демос – народ, но не просто

народ, а народ-собственник. Именно борьба демоса за свои экономические

и политические права, за их расширение, усиление их гарантий, придавала

динамику историческому развитию Юго-Восточному Средиземноморью.

Хотя еще «чувство рода» и преобладало в античном мире, однако все большую

значимость начинает приобретать личность по сравнению с общиной, т.к. она

получает в полисе экономическую и социально-политическую основу для этого.

Поэтому и труд как фактор производства получает возможности для своего

развития. Постепенно нащупывается путь к возможным вариантам экономического

принуждения. Все это значительно стимулирует хозяйственное развитие,

увеличивается его эффективность, значительно интенсивнее развиваются

торговля, рынок и товарно-денежные отношения. Зарождающийся капитал также все

отчетливее приобретает свойства фактора производства.

3. Особую роль в развитии всех этих факторов сыграло развитие поземельных

развитие и усложнение.

Все основные тенденции генезиса свободно-рыночной системы своими корнями

уходят в Древнюю Грецию и Древний Рим. Именно там складывалось наиболее

благоприятное для современного динамичного хозяйственного механизма сочетание

в социально-политической, экономической, духовной и индивидуально-семейной

сферах. Эволюция экономики напрямую связана с развитием рынка. Это четко

проявляется при выявлении определенных этапов развития экономики: экономика

автаркии, экономика дефицита, экономика потребления, экономика выбора,

экономика эффективного времяпровождения. Однако свободный рынок складывался

медленно, достаточно противоречиво и благоприятные предпосылки для его

генезиса первоначально сложились именно в Западной Европе, мир - экономика

которой впитывал в себя наследие древних цивилизаций средиземноморского

региона (в первую очередь Древнего Египта, Древней Греции и Рима).

В Риме, по сравнению с Древней Грецией, частная земельная собственность получила

значительно более сильное развитие благодаря, во-первых, значительному ее

укрупнению и, во-вторых, развитию правовых гарантий владения ею. Не случайно в

Древнем Риме появилась и получила такое развитие юриспруденция, которая

в дальнейшем легла в основу «буржуазного права». В период расцвета Рима

наибольшее распространение получило латифундиальное хозяйство (от лат.

Latus fundus – обширное земельное владение, поместье). Некоторые латифундии

насчитывали сотни тысяч гектаров. Естественно, при таких условиях важным

вопросом была эффективная эксплуатация обширных земель. С этим связано развитие

латифундиального рабства. Система рабовладения в Древнем Риме качественно

отличалась от системы рабовладения в Древнем Египте: она была в первую очередь

производительной и являлась экономической основой римского хозяйства.

& Подробнее смотри: 2, 7.

Тема 4. Социально-экономические причины жизнеспособности Восточно-Римской

империи

Основные вопросы темы

1. Особенности развития хозяйства центрально-управляемого типа в Восточно-

Римской империи.

2. Арабские завоевания, их социально-политические и экономические последствия.

3. Проблема возвышения и упадка держав древнего мира.

1. Прогрессивные тенденции развития земли, труда и капитала, зародившиеся в

античном мире, окрепли в Восточно-Римской империи, которая просуществовала еще

10 веков после падения Рима. Византия сохранила и приумножила античные

традиции, здесь прошла дальнейшая эволюция поземельных отношений и системы

принуждения. Большой вклад в копилку хозяйственного опыта человечества внес

переход от латифундиального хозяйства к системе колоната и

дальнейшее его развитие. Хотя латифундиальное хозяйство было исключительно

совершенным (Европа вплоть до развитого Средневековья считала аграрное

хозяйство Древнего Рима образцовым), однако было несколько важных причин

экономического и социально-политического свойства для внедрения колонатных

отношений. Императорская власть в Византии последовательно внедряла и

стимулировала развитие колоната, укрепляла свою централизованную

административно-управленческую систему, начала активно участвовать в

хозяйственной деятельности, вводя эргастерии. Вместе с тем в Византии

сохранялось и ограниченное рабовладельческое хозяйство (оно было экономической

основой для аристократии), и распространенное общинное хозяйство свободных

крестьян (что было связано с экспансией славян на Балканы). Большое значение в

Восточно-Римской империи приобрела торговля, особенно внешняя, с Востоком

(Левантом), а для Европы колоссальное значение в то время играла торговля с

Византией через восточных славян по торговому пути «из варяг в греки». Все это

приводило к тому, что ремесленно-торговый люд, города получили в Византии

особое значение и распространение. Таким образом, Византия обладала мощной

многоукладной экономикой, «архипелагом городов» и была экономическим центром

тогдашнего мира с развитой периферией.

2. Другой важной экономической

и политической силой обширного Средиземноморского региона стали начавшие тогда

складываться страны арабского мира. Распространение арабского влияния на

значительные земли и тесный контакт арабов с Европой, так же как и Византия,

существенно обогатили копилку европейского опыта в сфере торговли, арендных,

рыночных и поземельных отношений. Военно-феодальная форма хозяйства,

установленная арабами на всех захваченных землях, была по тем временам

передовой и не противоречила общей динамике развития Европы. Арабы восстановили

целостность такого важного региона для торгового и хозяйственного развития, как

Средиземноморье, внесли значительный вклад в развитие единой налоговой системы,

введя поземельный и подушный налоги. Арабы первыми ввели вексельную

торговлю и работорговлю. Постоянная военная опасность для Европы со стороны

арабов стимулировала создание национальных государств (в первую очередь Франции

и Испании), что затем сыграло огромное значение для дальнейшего хозяйственного

развития. Косвенным образом арабы стимулировали европейцев к открытию Нового

Света. Современное мировое хозяйство и международное разделение труда немыслимо

без стран арабского мира. Они занимают вполне определенный сегмент рынка и

оказывают существенное воздействие на его развитие.

ассимиляция и переход на другой качественный уровень развития.

& Подробнее смотри: 7.

Тема 5. Распространение христианства и его роль в эволюции хозяйства Европы

Основные вопросы темы

1. Значение распространения христианства в хозяйственном развитии Европы.

2. Развитие городской социально-экономической структуры и процесс

секуляризации.

3. Европейская «революция в духовной жизни».

1. Христианство и христианская церковь играют особую роль в истории и

хозяйстве Европы. Церковь не только заполнила в Европе политический вакуум

после падения Рима, но и взяла на себя целый ряд важных экономических функций,

имела большое значение для развития в Западной Европе такой важной для

хозяйства социальной структуры, как город. Город возрождался вокруг именно

епископальных центров, притягивал к себе торгово-ремесленный люд. На ранних

этапах своего развития он находился целиком под покровительством епископа и

епископ управлял жизнью маленьких тогда еще городков. Но именно там зарождалась

буржуазия ‑ социальный слой, значение которого для развития

«капитализма» невозможно переоценить. Причем в связи с тем, что Европа была

поделена на епархии, епископальных центров было много и, следовательно,

городская структура моментально распространилась повсеместно. Христианство

объединило Европу «снизу» и «сверху», а евангелизация стала

существенным этапом в эволюции менталитета европейцев, существенным компонентом

общеевропейской цивилизации. Вплоть до XIII века водораздела между католической

и ортодоксальной церквами и верующими не существовало. Все это, наряду с

объединяющим значительную часть Европы торговым путем «из варяг в греки»,

создавало единое экономическое пространство. Было также много общего у

Восточной и Западной Европы и в социально-политическом развитии. Динамика

развития Восточной Европы вписывалась в общеевропейский путь. По целому ряду

важных показателей в торговле, военно-политической сфере, развитии городов

восточные славяне даже опережали Западную Европу. Так было вплоть до начала

XIII века.

2. Дальнейшее развитие города как структуры было связано с

необходимостью решения социально-экономических и политических задач, которые

объективно вставали перед городом и зарождающейся буржуазией. Встала задача

решить одновременно несколько вопросов: высвободиться из-под власти и влияния

епископа и христианской церкви, создать систему городского самоуправления, не

попасть при этом под власть земельного собственника-феодала, отстоять и

расширить свои экономические, а вместе с ними и политические права. Так шел

процесс секуляризации западноевропейского города, составляющими частями

которого стали коммунальные революции и генезис системы городского

самоуправления, создание гильдий – ремесленно-профессиональных

объединений горожан, борьба торговцев за рыночное право. Западноевропейский

город становился оплотом буржуазии в накоплении экономической власти и базой ее

дальнейшей борьбы за власть политическую. Главным ее противником в этой борьбе

была земельная аристократия, а союзником – королевская власть. Все большее

влияние западноевропейский город начинает оказывать на деревню, вовлекая ее в

орбиту своей разрастающейся торговли. В России с начала XIII века кардинально

изменился характер развития именно города, что стало основой дальнейшего

формирования ее особой экономической культуры и специфической истории. В

течение многих веков у русского города отсутствовали условия для

первоначального накопления капитала, а значит, не было базы для зарождения

буржуазии. Постоянная военная опасность со стороны монголо-татар и задача

национально-освободительной войны на первое место вывели значение центральной

власти, власти великокняжеской. Особое развитие претерпела и Русская

Православная Церковь, которая в особых условиях стала в России не только

духовно-религиозным, но и духовно-политическим институтом. Все это привело к

гипертрофированному пониманию роли государства, власти в сознании русских.

Общество потеряло свои цели среди целей государственных. А государство

постепенно объединяло в своих руках и власть политическую, и власть

экономическую.

3. Особые условия развития западноевропейского города

сформировали возможности для зарождения «духа свободы» среди европейцев. Именно

город способствует внедрению передового сознания в Западной Европе. Используя

свою возрастающую экономическую мощь, накапливаемые перед королевской властью

заслуги, город добивается своего особого статуса как структуры. В Центральной

Европе такой статус проявляется, например, в появлении имперских городов. А

целый ряд североевропейских городов объединился в Ганзейский союз,

который стал важной вехой в развитии европейской торговли. Особо сложные

условия ганзейской торговли стимулировали предпринимательскую смекалку,

бережливость, расчетливость и в целом предпринимательское мышление. Таким

образом, Западная Европа стала колыбелью и главным полигоном человечества в

формировании демократических институтов и демократической системы. В русских же

землях национально-освободительная война шла параллельно с созданием Русского

централизованного государства во главе с Москвой и Великим князем. Возродился и

стал все более крепнуть центрально-управляемый тип хозяйства с неразвитой

системой частной земельной собственности и социально-политической системой,

проявлявшей многие черты деспотии. С одной стороны, это позволило путем

невероятного напряжения сконцентрировать силы на решении первоочередных

государственных вопросов, в первую очередь – решить проблему национального

освобождения, но с другой – заморозило развитие факторов производства,

важнейших социальных структур, сделало на многие века политику доминирующей над

экономикой, не дало возможности вызреть миру-экономике Русского государства. В

целом значительно замедлился темп развития Восточной Европы.

& Подробнее смотри: 2, 7.

Тема 6. Эволюция земли, труда и капитала как факторов производства в

средневековой Европе

Основные вопросы темы

1. Развитие хозяйства древних германцев. Немецкая община-марка.

2. Развитие поземельных отношений. От аллода к феоду.

3. Сравнительная характеристика развития сеньорального режима во Франции и

манориальной системы в Англии.

1. Развитие хозяйства древних германцев проходило в благоприятных условиях в

государственно-правовой, социально-политической и духовно-ментальной сферах.

Потому не было серьезных препятствий для динамичного развития основных

факторов: земли, труда, капитала, менеджмента. Особое значение имело развитие

поземельных отношений. Быстрое развитие аллода (индивидуально-семейная

земельная собственность) и эрозия альменды (земли общины, находившиеся

в коллективном землепользовании: луга, пастбища, леса, места рыбной ловли) в

хозяйстве германцев привело к динамичному развитию частной земельной

собственности в Западной Европе. Во Франции альменда исчезала под воздействием

триажа (когда верховные права на ее владение переходили к феодалу), а в

Англии – в процессе огораживаний (когда лорд манора ее огораживал для

выпаса своего мелкого скота). Это привело к формированию крупной земельной

собственности в форме сеньорий и маноров. Крупные феодальные владения

состояли из трех частей: домен феодала, земли зависимых крестьян и

земли свободных крестьян-общинников. Немецкая община-марка продолжала

оказывать свое влияние и на землях феодалов, выполняла многие функции как

хозяйственного, так и военно-политического плана. В ряде европейских регионов

(Швейцария, Скандинавские страны) она просуществовала вплоть до XVIII века:

Швейцария – объединение кантонов (это не что иное, как бывшие

общины-марки). В большинстве других стран она исчезла. А в Англии, под

воздействием огораживаний и развития буржуазных отношений в сельском хозяйстве,

к XIX веку исчезло и крестьянство как класс.

2. Развитие поземельных

отношений в Европе шло по пути создания крупной земельной собственности и

усиления ее правовой защиты. На определенном этапе появились даже феодальные

земли, наделенные иммунитетными правами. Королевская власть, нуждающаяся в

мощной армии, широко практиковала раздачу земель сначала в форме аллода (по

королевской грамоте можно было поселиться в общине-марке без согласия

общинников), затем бенефиция (условное земельное пожалование) и

феодов и ленов (условное земельное пожалование, передаваемое по

наследству). Формировалась система вассалитета и стройная социальная

структура. Потребность эффективного использования крупных хозяйств повлекла за

собой дальнейший поиск в совершенствовании системы принуждения. Хотя

основную массу в Западной Европе представляли собой свободные

крестьяне-общинники, распространялись различные формы зависимости (когда

крестьяне вынуждены нести различные виды повинностей в пользу земельного

собственника: барщина, оброк, десятина и т.д.). Непосредственным

землепользователем был крестьянин. Был ли он при этом пусть и самым мелким, но

земельным собственником? Это особая дискуссионная в исторической науке

проблема. Однако надо отметить, что даже сервы (крестьяне, находившиеся

в самой сильной системе зависимости в Западной Европы – серваже), что

даже серваж, как наиболее жесткая в Западной Европе форма зависимости,

во-первых, не была крепостным правом, а во-вторых, эволюционировала к XIV веку

из лично-наследственного в поземельный. А затем исчезает и поземельный серваж.

Происходит коммутация крестьян, что в дальнейшем имело огромное

значение для становления свободно-рыночного хозяйства.

3.

Сеньоральный режим (от слова сеньория – крупная феодальная земельная

Страницы: 1, 2