Контрольная: Коллоквиум

Контрольная: Коллоквиум

1. Назовите наиболее важные положения экономической теории известных

А.Монкретьена.

Рост производительных сил вызвал разложение феодального строя и зарождение

капитализма. Экономической основой возникновения буржуазных отношений явилось

мелкое товарное производство. Огромную роль в этом историческом процессе

сыграли насильственные моменты, совокупность которых Маркс назвал

первоначальным накоплением. Они были связаны, прежде всего, с эксплуатацией

крестьянства и накоплением денежных средств, главным образом за пределами

Европы.

Этому накоплению денежного богатства предшествовали великие географические

открытия, которые составляют один из главных моментов, содействовавших

переходу феодального способа производства в капиталистический, так как они

дали неслыханный до сих пор толчок торговли, мореплаванию, промышленности.

Зарождение капитализма сопровождалось возникновением двух новых классов:

буржуазии и пролетариата и образова­нием централизованного государства.

Возникает новая, бур­жуазная идеология-гуманизм, представители которой вели

борьбу против феодализма.

Экономической идеологией буржуазии был меркантилизм. Он непосредст­венно

выражал интересы торговой буржуазии эпохи первона­чального накопления.

Маркс показал, что меркантилизм был первой школой бур­жуазной политической

экономии. Он представлял собой по­пытку теоретического обоснования системы

экономической по­литики, отстаиваемой купцами. Меркантилизм в целом

харак­теризуется двумя основными чертами:

— богатство отождествляется с деньгами, и то государство считается богаче,

которое имеет больше денег;

— накопление денежного богатства достигается с помощью королевской власти,

которая проводит соответствующую эко­номическую политику.

Первая ступень развития меркантилизма известна под названием раннего

меркантилизма. Его важнейшими пред­ставителями являются Стаффорд, Меляйнс

(Англия), Де-Сан-тис (Италия) и др.

Центральным пунктом произведений раннего мерканти­лизма является система

«денежного баланса», отстаивавшая политику, направленную на увеличение

денежного богатства чисто законодательным путем. В целях удержания денег в

стране запрещался вывоз их за границу, создавались «складочные места» для

торговли иностранными товарами и т. п. Чтобы привлечь деньги из-за границы,

правительство за­нималось порчей монеты, приводившей к понижению вексель­ного

курса. Меркантилисты ошибочно считали, что в резуль­тате обесценения денег

иностранцы за то же количество на­циональной монеты смогут приобрести больше

товаров, и поэтому они будут заинтересованы свои деньги перечекани­вать в

туземные.

Ранний меркантилизм получил название монетарной систе­мы, так как его

представители еще смутно видели даже непо­средственную связь между торговлей

и денежным обраще­нием.

Поздний меркантилизм, «более развитая меркантилист­ская система» (К. Маркс),

важнейшими представителями ко­торого являются Т. Мэн (Англия), А. Серра

(Италия), Монкретьен (Франция) и др., возникает после великих географиче­ских

открытий и достигает расцвета в середине XVII века. В связи с развитием

отечественной промышленности повы­шается роль внешней торговли, особое

значение приобретает посредническая торговля, политика фиска сменяется

поощре­нием национальной промышленности и торговли.

Центральным пунктом позднего меркантилизма является «система торгового

баланса». Считали, что государство стано­вится тем богаче, чем больше разница

между суммой стои­мости вывезенных и ввезенных товаров (активный торговый

баланс), хотя при этом уменьшалось количество материаль­ных благ. Эту разницу

стремились обеспечить двумя способа­ми. Во-первых, за счет вывоза изделий

своей страны. При этом разрешался вывоз только готовых изделий, так как от их

про­дажи выручается больше денег, чем от вывоза сырья. Запре­щался ввоз

предметов роскоши. Во-вторых, и это было глав­ное, при помощи посреднической

торговли, в связи с чем требовали вывоза денег за границу. При этом выдвигали

принцип покупать дешевле в одной стране и продавать доро­же в другой. Поздний

меркантилизм Маркс охарактеризовал мануфактурной, или коммерческой системой.

Для осуществления активного торгового баланса поздние меркантилисты

отстаивали политику протекционизма, которая предусматривала обложение

высокими пошлинами иностранных товаров, и тем самым создавала благоприятные

условия для развития национального производства и торговли.

Экономическая политика меркантилизма (протекционизм) содействовала

первоначальному накоплению, сокращая пере­ход от феодализма к капитализму.

Вместе с тем прогрессивность меркантилизма уже на пер­вой ступени развития

буржуазного общества отражала его антагонистический характер. Буржуазия в

лице мерканти­листов потребовала в интересах накопления с самого начала

ограничения потребления широких масс населения. Меркан­тилисты доказывали

выгоду повышения цен на внутреннем рынке, чтобы увеличить экспорт, а политика

протекционизма ознаменовалась также экспроприацией независимых рабочих,

кровавым законодательством против экспроприированных и ограблением колоний.

Уильям Стаффорд

Решение многих экономических проблем Стаффорд видел в запрещении вывоза

благородных металлов, в регламентации торговли с целью ограничения импорта, в

поощрение хозяйственной деятельности, связанной с притоком в страну денег.

Отстаивал развитие отечественной промышленности, был противником ориентации

на сельскохозяйственные производства, считая, что вывоз готовых промышленных

изделий по сравнению с вывозом сырья в большей степени способствует росту

занятости и увеличения богатства страны. Осуждая порчу монеты, приносящую

выгоду государству, но имеющую своим результатом повышение цен и ухудшение

материального положения народа. Выступая против номинализма, доказывал, что

государство не может по своему усмотрению определять стоимость монеты.

Сторонник металлической теории денег, отожествлял деньги с благородными

металлами.

Антуан де Монкретьен

Он выделяет третье сословие, занятое производством и торговлей, и только его

труд считает источником благосостояния. Торговля, по Монкретьену, - главная

цель производства, ибо недостаточно создать продукт, его надо продать.

Поэтому выше всех в третьем сословии Монкретьен ставит купцов. Он не только

оправдывает прибыль, полученную торговцем, но и восхваляет её как мощный

побудительный мотив купеческой деятельности. Поскольку Монкретьен не проводит

чёткого различия между предпринимателем и купцом, его апология звучит как

защита необычного для того времени тезиса о первостепенной возможности

хозяйственной и торговой деятельности для общественной жизни. Монкретьен

высоко оценивает золото, которое «оказалось могущественнее железа», и

рассматривает внешнюю торговлю как основной способ его получения. Как и

другим меркантилистам, Монкретьену присущ узкий национализм: он ратует за

стимулирование вывоза товаров и за ограничение их ввоза. Иностранных купцов

он сравнивает с насосом, который выкачивает из страны её богатство. В то же

время Монкретьен не всегда строго придерживается меркантилистских принципов.

У него встречается более глубокий взгляд на природу богатства, чем простое

отожествление его с золотом. Монкретьен осуждал роскошь богатства, выражал

сочувствие народным массам, особенно крестьянству, задавленному феодальным

гнётом.

Томас Манн

Он показал, что любое чистое пассивное или активное сальдо баланса по текущим

операциям, зримым и незримым, должно финансироваться оттоком или притоком

драгоценных металлов и, следовательно, объёмы экспорта и импорта зависят от

соотношения уровней цен в различных странах.

Ввёл понятие «общий торговый баланс» страны. Решающее значение он придал

именно общему балансу, резонно полагая, что дефициты в торговле с одними

странами вполне могут компенсироваться активными сальдо в обмене с другими.

Под богатством Манн понимает совокупность материальных благ, находящихся в

стране, которые по своему происхождению различаются как естественные ресурсы

и накопленные продукты труда.

Существенной частью теории торгового баланса у Манна была борьба с

расточительством. Он утверждал, что экономное потребление «естественного

богатства» могли бы повысить в значительной мере ежегодный вывоз его

заграницу. Также он ратовал за воздержание от чрезмерного потребления

иностранных товаров в питании одежде. Манн отстаивал необходимость уменьшения

ввоза иностранных товаров, чему должно содействовать их обложение большими

пошлинами, увеличивало бы активный торговый баланс. Он отстаивал вывоз денег

в торговле как средство увеличения богатства в стране.

2. Назовите основные положения экономического учения У.Нетти -

труды.

Уильям Петти был пионером использования количе­ственных методов в

экономических исследованиях и дол­жен рассматриваться как один из создателей

статисти­ческой науки и народнохозяйственной статистики. Ему принадлежат

первые опыты в области исчисления на­ционального дохода и богатства.

Предметом постоянно­го интереса Петти было народонаселение, он является также

одним из основоположников демографической нау­ки. Многие его работы

прокладывали пути сближения общественных наук с науками естественными, к

которым он проявлял большой интерес.

В XVII в. Англия выделялась среди других стран относительно высоким уровнем

развития капитализма. Мощный толчок экономическому и социальному развитию

дала буржуазная революция середины XVII столетия. Эти события во многом

определили и взгляды Петти, и его деятельность. Революция завершилась

классовым компро­миссом буржуазии и дворянства, обеспечив первой условия для

дальнейшего накопления богатства.

Экономические и политические условия второй полови­ны XVII столетия

способствовали развитию науки и ее технических приложений. В физике и

математике проис­ходил подлинный научный переворот, связанный с имена­ми

Исаака Ньютона, Роберта Бойля, Роберта Гука и других крупных ученых. К этому

кругу людей принадле­жал, и Уильям Петти, по выражению К, Маркса, «отец

поли­тической экономии и в некотором роде изобретатель статистики» Во

взглядах Петти нашла свое отражение еще одна важная черта классической

политической экономии — политический ли­берализм, борьба за буржуазную

демократию. Экономические труды Петти появились, конечно, не на пустом

месте. Они тесно связаны с экономической мыслью и политикой предшествующего

времени, когда господству­ющей доктриной был меркантилизм. Петти, еще во

многом оставаясь меркантилистом, вместе с тем прокладывал новые пути, ведущие

к классической школе. Он является одним из родоначальников трудовой теории

стоимости. Рассматривая категории ренты, процента, заработной пла­ты, он

сделал первые шаги на пути понимания природы прибавочной стоимости.

Замечательные мысли высказывал Петти в теории денег. Много интересного в его

работах по вопросам экономической политики государства.

Выступая смелым новатором, он своей «политической арифметикой» создал

прообраз экономической статистики и впервые попытался анализировать

экономические и со­циальные процессы с цифрами в руках. Одним из первых он

приблизился к пониманию того, что к демографиче­ским процессам применим закон

больших чисел, что они подвержены определенным закономерностям, и чем боль­ше

статистическая совокупность, тем строже эти законо­мерности соблюдаются.

Значение «политической арифме­тики» Петти выходит, однако, за эти пределы:

она по существу представляет собой первую историческую форму, в которой

политическая экономия обособляется как самостоятельная наука.

Уильям Пети, его основные труды:

1. «Трактат о налогах и сборах» 1662г.

2. «Слово мудрым» 1665г.

3. «Политическая анатомия Ирландии» 1672г.

4. «Политическая арифметика» 1683г.

5. «Несколько слов по поводу денег» 1682г.

В отличии от меркантилистов, Петти считал источником богатства не сферу

обращения, а сферу производства. Экономическое развитие общества ставил в

зависимость от объективных законов, хотя и отожествляя общественные,

экономические законы и законы природы, рассматривая их как вечные и

неизменные. Метод применённый Петти при исследовании экономических явлений,

заимствован им из естественных наук и дополнен статическим анализом.

Петти положил начало трудовой теории стоимости. Он различал так называемые

политические и естественные цены. Под «политическими ценами» понимал

постоянно изменяющиеся рыночные цены, а под «естественными» - определял

количество труда, затраченное на производство товаров, т.е. стоимость.

Устанавливая количественную зависимость величины стоимости от

производительности труда, подменял её меновой стоимостью (деньгами).

3. Назовите основные положения экономического учения Н.Буалгильбера -

основные труды.

Свои первые реформаторские соображения Буалгильбер опубликовал в возрасте

50-ти лет, анонимно издав в 1695 – 1696 годах книгу «Подробное описание

положения Франции, причины падения её благосостояния и простые способы

восстановления, или как за один месяц доставить королю все деньги, в которых

он нуждается, и обогатить всё население». Обновлённое реформаторское

сочинение под названием «Обвинение Франции» он издал в двух томах в 1707

году. За резкую критику в адрес правительства книга была запрещена.

Основу богатства и могущества страны Буалгильбер в сельском населении,

которому принадлежит решающая роль в развитии экономики. Он подчёркивал

бедственное положение французского крестьянства, выступил в защиту его

интересов. Он требовал всемерного покровительства сельского хозяйства в целях

повышения цен на хлеб.

Буалгильбер является основателем теории трудовой стоимости. Он

противопоставлял рыночной цене «истинную», или «справедливую стоимость».

Величину «истинной стоимости» он определял затраченным на производство

трудом. «Истинную стоимость» данного товара представляет собой другой товар,

на который потрачено столько же рабочего времени.

Буалгильбер борется против денег, которые по его мнению, своим вмешательством

нарушают естественное равновесие товарного обмена. Он отрицательно относился

к самостоятельному обособлению денег по отношению к товарам. Он ратовал за их

функциональное существование лишь в качестве средства обращения. Цель

товарного производства он видел в производстве потребительных стоимостей. Он

один из первых считал возможность заменить металлические деньги бумажными.

4. Охарактеризуйте вклад в экономическую теорию основоположника школы

физиократов Франсуа Кенэ.

Призвание (и признание) приходит к людям по-разному. Франсуа Кенэ был врачом

и естествоиспытателем. Политической экономией он занялся, когда ему было под

60. Это был человек, к которому применимы слова Ларошфуко: «Уметь быть старым

– это искусство, которым владеют лишь немногие».

Кенэ – крупнейший французский политэконом XVII в. Он был основателем и главой

физиократической школы, которая стала французским вариантом классической

буржуазной политической экономии.

В блестящей когорте мыслителей XVII в. почетное место занимают экономисты

Кенэ и Тюрго, Кантильон и Гурнэ. Французская экономика середины XVIII в.,

когда началась научная деятельность Кенэ, не слишком отличалась от эко­номики

начала столетия, когда писал Буагильбер. Это была по-прежнему крестьянская

страна, и положение крестьянства едва ли улучшилось за полвека. Как и

Буагильбер, Кенэ на­чинает свои экономические сочинения описанием

бедствен­ного состояния французского сельского хозяйства.

Однако кое-что изменилось за полвека. Возник и стал раз­виваться, особенно в

Северной Франции, класс капиталисти­ческих фермеров, которые либо имели землю

в собственно­сти, либо арендовали ее у помещиков. С этим классом Кенэ

связывал свои надежды на прогресс сельского хозяйства, а такой прогресс он

справедливо считал основой здорового эко­номического и политического развития

общества в целом.

Франция изнемогала от бессмысленных разорительных войн. В этих войнах она

потеряла почти все свои заморские владения, а значит, и выгодную торговлю с

ними. Ослабли и ее позиции в Европе. Промышленность обслуживала в пер­вую

очередь нелепую роскошь и расточительство двора и высших классов, тогда как

крестьянство обходилось в боль­шей мере изделиями домашнего ремесла. В глазах

многих людей, выражавших общественное сознание во Франции середины XVIII в.,

земледелие казалось послед­ним прибежищем мира, благополучия и

естественности.

В этих условиях идеи Кенэ быстро нашли отклик, хотя его интерес к земледелию

был иного рода. Опираясь на своё представление о земледелии как единственной

производи­тельной сфере хозяйства, Кенэ и его школа разработали про­грамму

экономических реформ, носивших антифеодальный характер.

Размышления Франсуа Кенэ находились, в основном, в сфере земледелия.

Крестьянин, вспахав, удобрив и засеяв участок земли, со­брал урожай. Он

засыпал семена, отложил зерно на пропи­тание семьи, часть продал для

приобретения самых необхо­димых городских товаров и с удовлетворением

убедился, что у него еще есть какой-то избыток. Что может быть проще этой

истории? А между тем именно подобные вещи натолкну­ли доктора Кенэ на разные

мысли.

Кенэ хорошо знал, что будет с этим избытком: крестьянин отдаст его деньгами

или натурой сеньору, королю и церкви. Он даже оценивал в одной из своих работ

долю каждого по­лучателя: сеньору — четыре седьмых, королю — две седьмых,

церкви — одну седьмую. Возникают два вопроса. Первый: по какому праву эти

трое с ложкой забирают у одного с сош­кой значительную часть его урожая или

дохода? Второй: от­куда взялся избыток?

На первый вопрос Кенэ отвечал примерно так. О короле и церкви нечего

говорить: это, так сказать, от бога. Что касается сеньоров, то он находил

своеобразное экономиче­ское объяснение: их ренту можно рассматривать как

закон­ный процент на некие «поземельные авансы» - капиталовложения, якобы

сделанные ими во время оно для приведения земли в пригодное для обработки

состоя­ние. Трудно сказать, верил ли в это сам Кенэ. Во всяком случае, он не

представлял себе земледелие без помещиков. Ответ на второй вопрос казался ему

ещё очевиднее. Земля, природа дала этот избыток! Столь же естественным

образом он и достается тому, кто владеет землей.

Избыток сельскохозяйственного продукта, который обра­зуется за вычетом всех

издержек его производства, Кенэ на­зывал чистым продуктом и анализировал его

производство, распределение и оборот. Чистый продукт в трактовке физиократов

— это ближайший прообраз приба­вочного продукта и прибавочной стоимости, хотя

они одно­сторонне сводили его к земельной ренте и считали естествен­ным

плодом земли. Однако их огромной заслугой было то, что они «перенесли

исследование о происхождении приба­вочной стоимости из сферы обращения в

сферу непосредст­венного производства и этим заложили основу для анализа

капиталистического производства».

Почему Кенэ и физиократы обнаружили прибавочную стоимость только в

земледелии? Потому, что там процесс ее производства и присвоения наиболее

нагляден, очевиден. Его несравненно труднее разглядеть в промышленности.

Чтобы разглядеть тут прибавочную стоимость, надо знать, как привести гайки и

винты, хлеб и вино к како­му-то общему знаменателю, т. е. иметь понятие о

стоимости товаров. А такого понятия Кенэ не имел, оно его просто не

интересовало.

Размышления над хозяйством фермера толкнули Кенэ на известный анализ

капитала, хотя слово «капитал» мы у него не встретим. Соотственно Кенэ

говорил о первоначальных авансах (основной капитал) и ежегодных авансах

(оборотный капитал). Эти идеи были развиты Ада­мом Смитом. Теперь это азбука

экономиста, но для своего времени такой анализ был огромным достижением.

Маркс начинает исследование учения физиократов в «Теориях при­бавочной

стоимости» такой фразой: «Существенная заслуга физиократов состоит в том, что

они в пределах буржуазного кругозора дали анализ капитала. Эта-то заслуга и

делает их настоящими отцами современной политической экономии». Введя эти

понятия, Кенэ создал основу для анализа обо­рота и воспроизводства капитала,

т. е. постоянного возобнов­ления и повторения процессов производства и сбыта,

что имеет огромное значение для рационального ведения хозяй­ства. Сам термин

воспроизводство, играющий такую важную роль в марксистской политической

экономии, был впервые использован Кенэ.

Кенэ дал такое описание классовой структуры современ­ного ему общества:

«Нация состоит из трех классов граждан класса производительного, класса

собственников и класса бесплодного».

Посмотрим, какие практические выводы вытекали из уче­ния Кенэ. Естественно,

что первой рекомендацией Кенэ было всемерное поощрение земледелия в форме

крупного фермер­ского хозяйства. Но далее следовали по меньшей мере две

другие рекомендации, которые выглядели в то время не так безобидно. Кенэ

считал, что налогом надо облагать только чистый продукт, как единственный

подлинный экономический «излишек». Любые другие налоги обременяют хозяйство.

Что же получалось? Те самые феодалы, на которых Кенэ возлагал столь важные и

почетные социальные функции, должны были на деле платить все налоги. В

тогдашней Франции дело об­стояло как раз наоборот: они не платили никаких

налогов. Кроме того, говорил Кенэ, поскольку промышленность и тор­говля

находятся «на содержании» у земледелия, надо, чтобы это содержание обходилось

возможно дешевле. А это будет при том условии, если отменить или хотя бы

ослабить все ограничения и стеснения для производства и торговли.

Таково было в главных чертах учение Кенэ. Такова была физиократия. При всех

ее недостатках и слабостях это было цельное экономическое и социальное

мировоззрение, про­грессивное для своего времени и в теории и на практике.

Особенность физиократической теории состояла в том, что её буржуазная

сущность скрывалась под феодальной оболоч­кой. Хотя Кенэ и собирался обложить

чистый продукт еди­ным налогом, в основном он обращался к просвещенному

ин­тересу власть имущих, обещая им рост доходности земель и укрепление

земельной аристократии.

В XVIII в. на заре развития экономиче­ской науки... Франсуа Кенэ... создал

«Экономическую табли­цу», явившуюся гениальным взлетом человеческой мысли. В

1958 г. исполнилось 200 лет с момента опубликования этой таблицы, однако

идеи, заложенные в ней, не только не по­меркли, а приобрели еще большую

ценность... Если охаракте­ризовать таблицу Кенэ в современных экономических

терми­нах, то её можно считать первым опытом макроэкономическо­го анализа, в

котором центральное место занимает понятие о совокупном общественном

продукте... «Экономическая таб­лица» Франсуа Кенэ - это первая в истории

политической экономии макроэкономическая сетка натуральных (товарных) и

денежных потоков материальных ценностей. Заложен­ные в ней идеи - это зародыш

будущих экономических моде­лей. В частности, создавая схему расширенного

воспроизвод­ства, К. Маркс отдал должное гениальному творению Фран­суа Кенэ.

Макроэкономический ана­лиз - это анализ совокупных экономических величин

(обще­ственный продукт, национальный доход, капиталовложения и потребление

нации) и связанные с этим экономические проблемы. В противоположность этому

микроэкономика - анализ категорий и проблем товара, стоимости, цены и т.п., а

также кругооборота индивидуального капитала. Макроэко­номическая модель Кенэ

- это гипотетическая, построенная на известных допущениях и постулатах схема

воспроизвод­ства и обращения общественного продукта. Она послужила одной из

главных точек опоры, которые использовал Маркс в своих схемах

воспроизводства.

5.Назовите основные труды А.Смита - основоположника науки политической

действовавшим подобно законам природы и определяющих развитие общества.

Его основные труды: «Теория нравственных чувств, 1759 г., «Исследование о

природе и причинах богатства народов» ,1776 г.

Заслуга Смита является в том, что он впервые определил двоякую задачу

политической экономики как науки, в проведении абстрактного анализа

объективной экономической реальности и на основании полученных выводов –

подготовке рекомендации для осуществления экономической политики фирмы,

государства. Как теоретик и аналитик, Смит исследует внутреннюю связь

физиологии буржуазного общества; как наблюдатель он просто фиксирует внешние

формы и связи в том виде, как они проявляются на поверхности .

Смит считал, что заключенный в товарах труд является основой их меновой

стоимости лишь «в раннем и примитивном состоянии общества», когда средства

производства еще не принадлежали особому классу, не было продажи труда

рабочими капиталистам. Смит не мог применить трудовую теорию стоимости к

условиям развитого капиталистического

Производства, поскольку она не была в состоянии объяснить два важнейших факта

капиталистической действительности: соблюдение эквивалентности обмена при

купле-продаже труда и тенденцию к усреднению прибыли, т.е. к

пропорциональности прибыли капиталу, применяемого для производства данного

товара.

Смит выдвинул концепцию стоимости, определяемой покупаемым трудом, т.е. в

сущности заработной платой, а затем представление, что стоимость

производимого товара складывается из суммы получаемых от его реализации трех

основных доходов – заработной платы, прибыли и земной ренты. Эта концепция

стоимости явилась исходной для апологитической теории факторов производства.

Смит обрисовал классовую структуру буржуазного общества, выделив три ее

основных класса: землевладельческий, капиталистический, наемных рабочих и

пытался объяснить законы, определяющие доходы этих классов, - земельную

ренту, прибыль и заработную плату.

Отмечая, что величина заработной платы определяется стоимостью товаров,

необходимых для поддержания жизни рабочего и его семьи, был близок к

пониманию стоимости товара рабочей силы.

Ссудный процент Смит выводил из прибыли и трактовал его как часть прибыли.

Ренту Смит связывал с частной собственностью на землю и определял ее как

вычет в пользу землевладельца из полной стоимости продукта. В то же время

трактовка стоимости как суммы доходов привела Смита к определению самих

доходов, как естественного вознаграждения труда, капитала и земли за

совместное участие в процессе производства.

В учении о капитале Смит рассматривал капитал как фактор, влекущий за собой

вычет в виде прибыли из полной стоимости продукта. Смит видел в капитале

силу, присваивающую себе часть продукта чужого труда. Вместе с тем, он считал

капитал естественной и вечной категорией, понимая под ним любой запас

материальных благ, независимо от общественных условий и отношений. У Смита не

было ясного представления об обороте основного капитала как о процессе

постепенного переноса стоимости на товар.

В теории воспроизводства общественного продукта Смит провел важное различие

между валовым и чистым национальным доходом. Под валовым он понимал в

сущности совокупный общественный продукт в стоимостной форме, под чистым -

либо фонд потребления, как таковой, либо фонд потребления вместе с

накопляемой частью дохода.

6.Назовите основные труды Д.Рикардо - другого видного представителя

теории, разработанные Д.Рикардо.

Давид Рикардо, один из известнейших английских экономистов XIX века,

основоположников экономического учения, родился в 1772 г. в семье крупного

биржевого дельца. Игра на бирже сделала его миллионером. Именно это послужило

причиной того, что первые его экономические работы связаны с проблемой

денежного обращения. Его фундаментальный труд "Начала политической экономии и

налогового обложения" появился в 1817 г, за шесть лет до смерти Рикардо (умер

он в 1823г.). Этот труд представлял собой вершину в развитии классической

буржуазной политэкономии.

Во многом роль Рикардо определена социально-экономическими изменениями,

произошедшими в буржуазном обществе под воздействием промышленной революции

конца XVIII - начала XIX века. Во всех своих работах, включая и последнюю, он

защищал интересы буржуазии, поэтому его и относят к буржуазным

политэкономистам.

В отличие от остальных буржуазных экономистов Рикардо придерживался

своеобразной социальной позиции: он защищал производительные силы, и в то же

время - производственные отношения, поскольку последние способствуют развитию

производительных сил.

Благодаря Рикардо научная буржуазная политэкономия достигла своего высшего

предела, и научное понимание закономерностей капиталистического способа

производства у Рикардо приблизилось к такому уровню, дальше которого оно не

могло развиваться.

По мнению Рикардо "ничто не порождало так много ошибок и разногласий в

экономической науке, как неопределенность понятий, которые связывались со

словом «стоимость». В связи с этим он вступает в спор со Смитом, который, как

он считает, непоследовательно подошел к определению источника меновой

стоимости. Рикардо не соглашается с мнением Смита о том, что труд не

изменяется в своей собственной стоимости и является мерилом стоимости

произведенных товаров, он говорит, что стоимости товаров относительны, т.к.

количество труда, заключенного в них, может колебаться. И только сравнение

настоящей стоимости одного товара со всеми стоимостями других товаров может

выявить изменения в его производстве.

Рикардо делает оговорку, что, рассматривая труд как основу всякой стоимости,

он не упускает из виду различия в качестве труда и сравнения труда одинаковой

продолжительности в разных отраслях. Он говорит, что существует так

называемая шкала стоимости труда, которая сложилась исторически.

Рикардо однозначно определяет зависимость между количеством труда, а также

стоимостью средств производства и относительной стоимостью товара.

Рикардо наряду с товарами, стоимости которых он сравнивает, вводит еще один

товар - деньги, и пытается сравнить через их стоимость все остальные

стоимости. Но он допускает и изменение относительной стоимости самих денег,

так как считает золото (а именно оно служило в то время в роли денег)

полноправным товаром, добываемым на рудниках.

Рикардо уделяет внимание долговечности машин, станков и инструментов, а также

количеству труда, необходимому для их производства. Он оперирует такими

понятиями, как основной и оборотный капитал и определяет между ними разницу.

Как оказывается, эта разница оказывается несущественной, т.к. разграничивает

он их только по признаку скорости износа и частоты воспроизводства.

В связи с этим Рикардо выявляет причину несоответствия стоимости

произведенных товаров и большего или меньшего количества труда, затраченного

на их производство. Он приводит числовой пример, в котором показывает, как

различаются стоимости товаров промышленника и фермера, несмотря на то, что

они применяют одинаковое количество человеческого труда.

Прибыль он определяет как процент, который получает владелец капитала от

вложения своего капитала в дело. В будущем этот капитал будет назван

авансированным.

Далее он рассматривает вопрос о том, что если разделить весь продукт земли

между тремя классами - землевладельцев, капиталистов и наемных рабочих, то

можно судить об изменении ренты, прибыли и заработной платы соответственно, в

случае изменения стоимости конечного продукта. Он приводит пример, когда

стоимость продукта остается прежней, тогда как соотношения между рентой,

прибылью и зарплатой меняются. Рикардо вновь подчеркивает, что об изменении

этих доходов можно судить по количеству труда, но ни по чему иному.

Рикардо дает буквально следующее определение ренты: "Рента - это та доля

продукта земли, которая уплачивается землевладельцу за пользование

первоначальными и неразрушимыми силами почвы". Здесь он вновь критикует

А.Смита за то, что тот приводит несколько размытое определение ренты,

смешивая ее с прибылью от реализации продукции земельных угодий. Рикардо

акцентирует внимание на том, что плата землевладельцу может носить смешанный

характер ренты и прибыли, но это разные вещи.

Рикардо раскрывает суть образования дифференциальной ренты, правда, не

называя ее дифференциальной. Капитал, приложенный к земле, также доставит

ренту - вот смысл его слов. Он замечает, что "приложение добавочного

количества труда к земле дает пропорционально меньший доход", то есть,

фактически, формулирует закон убывающей полезности (убывающего плодородия).

Меновая стоимость товара по Рикардо определяется наибольшим количеством труда

тех, кто работает при худших условиях, и продолжают работать лишь потому, что

это приносит нормальную прибыль. Но на худших участках не образуется ренты -

так утверждает он.

Отождествляя труд с товаром, Рикардо говорит, что и он имеет свою

естественную и свою рыночную цену. Под естественной он подразумевает ту,

которая необходима, "чтобы рабочие имели возможность существовать и

продолжать свой род без увеличения или уменьшения их числа". Причем эта

возможность зависит не от заработной платы, а от "количества пищи, предметов

жизненной необходимости и комфорта, ставшего насущным в силу привычки,

которые можно купить за эти деньги". Тогда цена труда прямо пропорциональна

цене вышеперечисленных благ.

Из всего содержания труда Д.Рикардо следует, что он занял особенную позицию в

определении предмета политэкономии, а именно предметом у него является

изучение сферы распределения общественного продукта. Но при этом он не

исключает из своего анализа сферу производства. Это явилось своеобразным

шагом вперед в трактовке предмета политэкономии.

Крупнейшим шагом в научной трактовке политэкономии явилось и то, что Рикардо

была намечена попытка выделить производственные отношения людей в отличие от

производительных сил общества и объявить эти отношения собственным предметом

политэкономии. Но производственные отношения он отождествляет с отношениями

распределения и этим ограничивает рамки предмета политэкономии. Он не раскрыл

производственные отношения людей в качестве особого социального явления, не

увидел зависимости системы производственных отношений от уровня развития

производительных сил.

Рикардо впервые в истории политэкономии в основу экономической теории

сознательно положил теорию трудовой стоимости, отражающую товарные отношения.

Такой подход позволил во многом преодолеть противоречия экономической теории

Смита, не сумевшего правильно решить проблему исходного пункта политэкономии

капитализма.

Он сделал шаг в направлении к концепции двойственного характера труда,

положил начало методу восхождения от абстрактного к конкретному. Фактически

Рикардо пришел к заключению о труде как единственном источнике стоимости. Он

подошел к пониманию эксплуататорской природы капиталистической прибыли,

рассматривая ее как результат труда рабочего, безвозмездно присвоенный

капиталистом, но не открыл прибавочной стоимости.

7.Дайте краткую характеристику экономических взглядов Ж.Б.Сея -

представителя экономической мысли начала XIX в. во Франции.

Жан Батист Сэй (1767-1832) родился во французском городе Лионе в семье купца.

Одной из его ранних, но значимых работ под названием «Трак­тат политической

экономии, или простое изложение способа, которым образуются, распределяются и

потребляются богатства» (1803) была книга, лишь на первый взгляд повторявшая

и интер­претировавшая идеи А.Смита. Как признанный ученый в 1816 г. в Атене

Ж.Б.Сэй открыл курс лекций по политической экономии. В 1817 г. выпустил в

свет свой «Катехизис политической экономии». За несколь­ко лет до своей

смерти (1928-1929) Ж.Б.Сэй издал как бы итого­вую в своей жизни работу

«Полный курс практической полити­ческой экономии». В ней он попытался

отразить прежде всего прак­тическую значимость экономической теории,

базирующейся на принципах экономического либерализма, невмешательства в

эко­номику извне.

Оценивая творческое наследие Ж.Б.Сэя, следует отметить, что, по словам

К.Маркса, он якобы не более чем вульгаризировал Смитовское учение и

политическую экономию. Но если утопичес­кий социализм, а затем и марксизм

«извлекли» из учения А.Смита прежде всего положение об эксплуатации рабочего

класса ка­питалистами и землевладельцами (посредством вычета в свою пользу из

полного продукта труда и его стоимости), то «школа Сэя» во Франции, также

строившая свое «мышление» на трудах А.Смита, одним из главных извлечений

сделала положение о вза­имосвязи и взаимообусловленности труда, капитала и

земли как основных факторов общественного производства и создания сто­имости

общественного продукта.

Необходимо отметить, что Ж.Б.Сэй аналогично другим клас­сикам объяснял

конструирование политической экономии по образцу точных наук, таких,

например, как физика. В методологическом плане это означает признание

законов, категорий и теорий, имеющих универсальное и первостепенное значение.

Но нельзя не сказать также о том, что, по Сэю, назначение политической

экономии всего лишь теоретическое и описательное.

Ж.Б.Сэй снискал себе несомненный авторитет смитианца, безоговорочно приняв

принципы свободы рынков, ценообразования, внутренней и внешней торговли

(фритредерство), неограниченной свободной конкуренции предпринимателей н

недопустимости никаких проявлений протекционизма и возведя эти принципы в

ранг абсолюта. В случае их принятия он предвещал человечеству объективную

невозможность ни перепроизводства, ни недопотребления общественного продукта,

т.е. экономических кризисов. Положение Ж.Б.Сэя о реализации общественного

продукта позже получило название «закона рынков» или просто «закона Сэя», и

разделяли этот «закон» не только столпы классической политической экономии

Д.Рикардо, Т.Мальтус и др., но и экономисты многих других школ экономической

мысли вплоть до начала XX в. Ж.Б.Сэй, задавшись целью популяризировать

учение А.Смита, ввел в научный оборот так называемую теорию трех главных

фак­торов производства, которая стала тем не менее одной из самых значимых

теории классической политической экономии на всем протяжении XIX в. Суть этой

теории состоит в том, что в обще­ственном производстве взаимодействуют три

главных фактора - труд, капитал земля. Причем степень участия каждого из

назван­ных факторов в создании стоимости

С появлением теории трех главных факторов производства Ж.Б.Сэя стало

очевидным, что она стала по существу одним из полярных «извлечений»,

сделанных последователями творческого наследия А. Смит.

Однако что касается теории стоимости Ж.Б.Сэя, то к сказанному выше следует

добавить, что у него на этот счет, как и у его учителя А.Смита, имели место

несколько определений. Причем и здесь Ж.Б.Сэй не столько повторял своего

кумира, сколько имп­ровизировал в поисках новых «открытий». Например, памятуя

по­ложение А.Смита, что любой товар имеет два неразрывных свой­ства - меновую

стоимость и потребительную стоимость, Ж.Б.Сэй оттенил особое значение

взаимосвязи полезности и цен­ности предметов (товаров). В этой связи он

писал, в частности, что «ценность есть мерило полезности предмета. Тем самым

Ж. Б.Сэй допускал возможность измерения стоимости не только количеством

затраченного труда, но и степенью полезности продукта труда.

У Ж.Б.Сэя отвергается всякая мысль о возмож­ности в условиях ничем не

ограниченной свободной конкуренции предпринимателей эксплуатации факторов

производства и клас­сов общества. Ж.Б.Сэй и его ученики, таким образом,

пытались вывести весьма упрошенное положение о гармонии экономичес­ких

интересов всех слоев общества, строя свои суждения на изве­стной идее А.Смита

о том, что личный интерес «экономического человека», направляемый «невидимой

рукой», обязательно совпа­дает с общественным.

Вопрос о пропорциях, в которых созданная главными факто­рами производства

стоимость общественного продукта распреде­ляется на доходы владеющих этими

факторами классов общества, по мнению Ж.Б.Сэя, самостоятельного значения не

имеет.

Квинтэссенция «закона Сэя» состоит в том, что при достижении и соблюдении

обществом всех принципов экономического либерализма производство

производство товаров и услуг в условиях смитовского «естественного порядка»

реали­зуются. Подобным образом «закон Сэя» воспринимался всеми

сто­ронниками концепции экономического либерализма, полагавши­ми, что гибкое и

свободное ценообразование на рынке будет приводить к почти мгновенной реакции

на изменения в конъюнктуре хозяйства, являясь гарантией саморегулируемости

экономики.

8.Дайте краткую характеристику экономических взглядов Т.Мальтуса -

Томас Роберт Мальтус (1766-1834) – видный представитель классической

политической экономии Англии. Творчество этого ученого формировалось в основном

в первой четверти XIX в., но результаты его научных изысканий ценны и для

современной экономической теории.

Родился Томас Мальтус в сельской местности вблизи Лондона в семье помещика.

Его отец был человеком образованным, водил знакомство с философами и

экономистами своего времени.

Т.Мальтус, как и другие классики, основную задачу политической экономии

видел в приумножении, благодаря прежде всего развитию сферы производства,

материального богатства общества. Вместе с тем определенной особенностью его

воззрений в этой связи явилась впервые принятая попытка увязать проблемы

экономического роста народонаселения, ибо до него в экономической науке

считалось как бы «бесспорным», что в условиях либеральной экономики, чем

больше численность населения и темпы его роста, тем якобы благотворнее это

скажется на развитии национального хозяйства, и наоборот.

Своеобразие методологических принципов Т.Мальтуса очевидно из того, что он,

безоговорочно принимая концепцию экономического либерализма, смог в то же

экономики и народонаселения. Ведь его теория народонаселения стала, как об

этом признавали они сами, неотъемлимой частью методологической базы и

Ч.Дарвина, и Д.Рикардо, и многих других ученых с мировым именем. Причем с точки

зрения новизны методологии ценность мальтусовской теории народонаселения

состоит в том, что она позволяет изучить важные аналитические выводы для

выработки соответствующей национальной экономической политики по преодолению

причин бедности, обусловленных простым соотношением темпа прироста жизненных

благ, определяемых так называемым прожиточным минимумом.

Теория народонаселения, изложенная Т.Мальтусом в книге «Опыт о законе

народонаселения», из краткого памфлета в первом издании во всех остальных

представляла емкое исследование. Как полагает А.Маршалл, в ее первых изданиях

ход рассуждений Т.Мальтуса был направлен на доказательство того, что «все

народы, об истории которых имеются достоверные данные, были столь плодовиты,

что увеличение их

численности оказалось бы стремительным и непрерывным, если бы оно не

задерживалось либо нехваткой средств существования, либо.болезнями, войнами,

убийствами новорожденных или, наконец, добровольным воздержанием». Но уже во

втором и последующих изданиях, уточняет он, «Мальтус строит свое исследование

на таком большом количестве и на столь тщательном подборе фактов, что он

может претендовать на место в ряду основателей историко-экономической науки.

В самом деле, центральная идея мальтусовской теории о влиянии численности и

актуальна.

Т.Мальтус определяет закон народонаселения как проявление во всех живых

существах постоянного стремления «размножаться быстрее, чем это допускается

находящимся в их распоряжении количеством пищи». И именно исследованию

последствий этого «великого и тесно связанного с человеческой природой

закона, действовавшего неизменно со времени происхождения обществ», Мальтус

посвящает свой труд «Опыт о законе народонаселения».

По существу, сама теория состоит из трех положений: 1) биологическая

способность человека к продолжению рода превосходит его физическую

способность увеличить свои продовольственные ресурсы; 2) те или иные

ограничения роста населения - принудительные или предупредительные -

действуют всегда; 3) конечный предел воспроизводственной способности

населения определяется ограничением по продовольственным ресурсам. Первое из

Страницы: 1, 2, 3